Я рассказываю эту историю тебе, красавица, чтоб понятно было: попаданство есть несчастие. Для попаданца самого — прежде всего. Потерять всё: близких людей, весь прежний мир, собственное тело… Да любая ссылка, хоть в тайгу, хоть в пустыни египетские — против «вляпа» — лёгкая прогулка!
Однако же — и несчастие для людей, попаданцем затронутым. Попав в новый мир, попаданец бьётся в нём как жук в паутине. А нити сии — суть судьбы людские. Меняет мир, а значит — отношения между людьми. Делает это быстро, а люди не поспевают. Не успевают понять, перестроиться, изменится.
Решил я осчастливить мир сей «белыми печками». Хорошее дело, нужное. Для печей надобен кирпичник — сыскали Жиляту. Однако, приехавши на место, понял он, что нету в Пердуновке обычного к нему уважения, придыхания да пиетета. Самому поменяться, кусочек нового, мною созданного мира — принять не смог. Оттого и выпил с суздальцами лишку, оттого и помер. Я же додавил семейство его долгом — оно и вымерло. А моя вина — не дожал сразу да быстро.
Людей, коих дела мои зацепили, надобно полностью под себя брать. Они-то нынче хоть и против, а будущего не видят, без моего надзора, от по-новому обустройства — мрут.
«Мы в ответе за тех, кого приручаем». А за тех, кого разоряем? Жаль мне девок Жилятиных: похолопил бы — в нормальных баб выросли бы, жили бы счастливо. А так… червям могильным пропитание.
Никогда не напоминал я отцу Фёдору его слова насчёт — «в каком углу». Позже, как перешёл он ко мне во Всеволжск, служил многие годы пресвитером в храме Покрова. Прихожане весьма его любили. За доброту, за отзывчивость, за всегда к бедам людским душевное участие. И я им завсегда был доволен. Ибо доносы его были точные да быстрые.
Глава 238
К моей радости дальнейшее путешествие прошло без особых приключений. Аким притащил от Немата возчиков — тому радостно списать часть долга за возниц хоть и по полцены. А уж как он со своими мужиками расплатится… им виднее.
В Елно было интересно наблюдать, как «на ура» ушли Жилятинские пряслени: прошлогоднее разорение Десны создало дефицит мелкой разменной монеты, да и прялки новые во множестве делаются.
В Коробце перетолковали с Жердяем. Крепкий мужик: прижимает общину. Без рывков, но намертво. Может, сыны-внуки и до боярства дорастут.
Где-то попадалось завещание одного новгородского купца в эту эпоху. Он отдавал родне 4 села. Видать, приобрёл как-то по случаю. Напомню: село — селение с церковью, ядро церковного прихода. По нормам 19 века, приход — 60 семейств, здесь, из-за дефицита попов — раза в полтора больше. В здешней крестьянской семье, в среднем, 10 голов. Вот и считайте — сколько у разворотливого купчины зависимых людей. Кроме крестьянского, княжеского, боярского и монастырского землевладения, на «Святой Руси» есть и купеческое. Что-то такое я и наблюдаю: Жердяй общину подминает, а меня обеспечивает. Хлебом и рабсилой.
В Пердуновке… дома хорошо!
В очередной раз убедился. Выскочишь в мир, нос покажешь, нюхнёшь — нехорошо там. Рюриковичи, разбойники, попы, гипнотизёры…
В вотчине — куча дел. Даже не поштучно, а так это… кругами.
Круг первый — люди, второй — земля, третий — технологии.
Начну с простенького — с третьего.
С самого… уже кое-где наболевшего. Технология интима.
Заваливаюсь я со своим гаремом на свой… «палкодром». Девочки в восторге и радости от моего возвращения, от подарков, от… А я-то как рад! Радуюсь раз, радуюсь другой… И вдруг понимаю… Как-то я тут… «третий лишний». Не то — «обогреватель типа джигит», не то — «вибратор самоходный».
Не, девочки ко мне очень даже ласковы. Податливы да отзывчивы. Но…
Кто сказал что — «А поговорить?» — слоган исключительно русских алкоголиков? И другие ситуации бывают…
Прикол в том, что девчушки болтают непрерывно. Но — между собой. Им друг с другом интереснее, а я — так… постельная принадлежность.
Подруженьки — как сёстры. И обе — «замужем». Причём — за одним и тем же. За мною. Наслушался…! Очень интересно местами.
Но я же не в оперу слушать пришёл! А когда Елица сосредоточенно облизывает и покусывает соски моей «гречанки», а та только стонет, не открывая глаз… Ну не могу я это видеть! Нет, видеть — могу… Но не со стороны! В смысле… Ну, вы поняли. И только я начинаю… присоединяться. А мне: