Выбрать главу

— Папа! Непрофессиональный взгляд не различает гончарную и фарфоровую глину. Они, даже уже подготовленные и очищенные, обе красные. Только каолин отдаёт в серый, а гончарная — в коричневый. Без опыта их можно различить, только положив рядом два куска.

Вот шмат глины от Христодула. Положил свой рядом. Отдаёт в серый? — Ещё как отдаёт! Вторичный каолин, он же — каолиновая глина. Очистим, добавим кварц, шпат. И костей! Русские люди постоянно кушают русских животных — костей много. Костяная зола — совсем не проблема. И будет у меня твёрдый фарфор. Лучше китайского! У них-то фарфор мягкий.

Мне немедленно представился родительский домашний парадный сервиз. Из той эпохи, когда «Русский с китайцем — близнецы-братья».

Вот это я сейчас… прогрессну! До Дмитрия Виноградова ещё 600 лет, а я забабахаю «русский фарфор». И будем мы с китайцами не нефтью, а чашечками расплачиваться.

Горшеня старательно насаждал технологическую дисциплину среди нескольких чудаков, которые рискнули отозваться на вопрос:

— Гончаром будешь?

А я старательно подглядывал и воспроизводил операции промывания, разминания и перетаптывания.

При подготовке глины семейство гончара раскатывает глину по полу и пляшет на ней. Такое, хорошо известное из народных танцев, топотание. Получается глиняный ковёр. Его скручивают в рулон и снова шеренгами, и колоннами… Перемин называется. Сталь «дамасская» слышали? А на Руси так горшки делают.

Я особо не выёживался, коврик у меня получился небольшенький. Такой… прямо-таки правоверный коврик. Как для намаза в метро. Вылепил чашку. Думал — пиала будет, но больше похоже на супницу для свиней.

Вообще — так не делают. Тонкий фарфор изготавливают только литьём. Можно — под давлением, если есть чем давить. Но у меня под рукой нет даже простого гипса для формы. Поэтому тесто получилось «крутое», а сама «посудина» — плоская и толстая.

А обжечь где? Помню, что для фарфора типа «бисквит» температура обжига около 1400 градусов. И продолжительность цикла — сутки. Дочка ставила свои «фарфорушки» в печку и забирала только через день.

Единственная печка с такой температурой — кузнечный горн у Прокуя. Потопал в Рябиновку.

Глава 240

Думал с утра пораньше сбегаю — поговорю с Прокуем до работы. Но ещё за пол-версты услыхал: молотки в кузне играют. По кузнечному звону можно понять — что за изделие на наковальне лежит. Прокуй исполняет моё ценное указание — подготовить вотчину к уборочной страде. Проще говоря — серпы куёт.

От прошлогодней жатвы у меня осталось нехорошее впечатление — куча вещей делалась в последний момент в аварийном порядке. Что оно всегда так, «с дедов-прадедов» — не сомневаюсь. Но хочется «соломки подстелить». Вот я своих управляющих и накрутил.

Серп для моих современников… что-то из ВДНХ — Серп и Молот. Пожалуй, легче понимают SERP — Search engine results page.

Здесь это один из самых распространённых железных предметов. У каждой дамы лет с 10 начиная — есть свой.

Выражение: «Серпом по яйцам» — все знают. Фольк снова очень точен: исключительно женский инструмент. Топоры в «Святой Руси» иногда кладут в женские захоронения. Но серпы в мужских могилах — никогда не встречаются.

Я как-то Хрысю устроил прочуханку: прибежал затемно в «Паучью весь» и велел всех баб и девок из селения вывести. Чтоб у каждой был серп. Построил в шеренгу и прошёлся, требуя показывать инструменты. Такая, знаете ли, «линейка готовности».

Картинка… удручающая. Все — нуждаются в заточке, четверть — в ремонте. Ладно — заточить, всё равно делается перед собственно применением, ладно — рукоятки. Но каждый десятый — или лезвие надо наваривать, или щербины такие, что надо перековывать, или погнуто так, что без кузнеца не выправить.

— Бабы, а как вы этим жать будете?

— Дык… господь милостив… время ещё есть… большак сказывал: опосля…

Я так не могу — инструмент должен быть готов к применению заблаговременно. А когда они в последний день все в кузницу ломанутся… Прокуй весь на дерьмо изойдёт. И меня изведёт.

Кстати о жатве. Попадались мне некоторые попаданцы, которые прогрессировали конные жатки-лобогрейки. Не советую: сперва надо уничтожить крестьянскую общину — чересполосица. И выйти из лесов в степь — по буеракам не наездишься.

В кузне полно народу: пара мужиков за косами своими приглядывают. Покос по обычным сенокосам кончился. Не без потерь:

— вот, изволь, мастер, две горбуши из кусков склепать.

У меня на «луговой тарелке» ещё косят. Оно, конечно, поздновато уже. Но Потаня говорит, что и грубые корма нужны. Да и не так уж сильно сено перестояло — на подстилки очень даже пойдёт. Оттуда литовку приволокли — чудаки полотно винтом закрутили.