В армейской столовой Сашка круглыми глазами смотрел на то, что быть не могло ни на Тавре, ни в Ольвилии, ни в Змие — в общей очереди стояли не только гардаррцы, но и… рогулы с гулграми!
Как оказалось, многие общины ящеров в системах Нисакуса пострадали от действий хунты, и, как только система освобождалась Армией Освобождения Малой Гардарры, на призывной пункт приходили не только гардаррцы, но и сыны и дочери народа Аш-Камази. Воевали наравне со всеми, и воевали хорошо.
…
На свободное место за их столиком села рогулиха — не такая, кстати, зачуханная, как были её соплеменницы на Тавре.
— Что, гардаррец, удивляешься? — весело спросила она, подмигнув Сашке.
— Я на Тавре был… — Сашка не знал, о чем говорить.
— А… И ты не можешь понять, что это я не на Рогуле сижу? Так тебе скажу… Нам Уркана тоже как мачеха была, а не как мать родная. Кто-то, кто на верхи пробился во время Рекомендательного Объединения, свою родню и тащили, везде куда не следует. А мы как жили у себя, так и жили. Всегда нам постоянно указывали, как жить, кем быть… Сначала делуссцы, потом вы… Но нас-то хоть раз кто-нибудь спросил — а чего, собственно, мы сами хотим? А мы просто хотим жить у себя, по своим законам. Да, мы другие… Ну уж какие есть. Те, кто поехали свои порядки вам насаждать, получили свое по заслугам. Мы думали, что с независимостью наши три мира отсоединятся, и мы будем жить, так как хотим. А нам вместо этого дали свободу отбирать свободу у вас. Многие на это купились, кто был скупее и тупее… Ты пойми — в ваши системы летели жить отнюдь не лучшие наши люди.
— А сейчас-то вы чего хотите?
— Сейчас? Вот смотри, гардаррец. Я в Лембере жила, у отца «кефферня» была. Вначале ваши, при Рекомендательном Объединении, всё норовили рекомендации свои насадить. Нам указывали, как «кеффу» готовить — это моему отцу-то? Который с детства её готовил? А его учили мой дед и прадед? Другим указывали, как гидропонные фермы правильно ставить… Третьим указывали, как правильно молиться надо Изе. Кому же это понравится? Потом — думали, свобода! Какая там свобода… Тех, «рекомендательных», заменили наши же, им же продавшиеся — ещё хуже стало. Теперь ничего не рекомендовали, просто обдирали до исподнего. Да мозги пудрили — мы, мол, самые лучшие… А теперь вы хоть поняли, что каждый имеет право жить своим умом. А те идиоты, что к нам с Кивора сбежали — нет. Вот сейчас наш батальон готовится к переброске на Рогул. И мы, кстати, Малой Гардарре за это благодарны — они дали нам возможность самим у себя навести порядок.
Сашка не заметил, как столики вокруг уже опустели.
— Так вот. Наведём сами у себя порядок, я вернусь обратно в свою «кефферню» и займусь любимым делом. А ты заезжай потом в Лембер! Моя «кеффа» — самая вкусная! — рогулиха шустро вскочила, смачно поцеловала Сашку в губы, и, подхватив штурмовую винтовку, побежала догонять свое подразделение.
…
На следующий день в здании Трибунала Сашку проводили в зал, где его привели к присяге и допросили по событиям на Тавре. Сашка кратко пересказал всю историю, как они брали урканские базы в Теодорополисе, особо отметив факт, что гарнизон второй базы первым открыл огонь без предупреждения. Вопросов у следствия практически не было, так как имелась масса голозаписей, которые тут же прокрутили суду. Через два часа Сашка уже был свободен.
— Ну, куда теперь? — Войдан с двумя контрразведчиками ждал его в холле здания.
— Свой долг я выполнил. Делать тут больше нечего. Так что — покупаем билеты в систему Люпус и отправляемся первым же рейсом.
С транспортом в сторону Люпуса проблем не было — Кивор находился на оживлённой трассе, и через него транзитом следовали многие пассажирские лайнеры. Войдан купил билеты всем четверым. Рейс был из Арты, с двумя остановками. Первой был собственно Кивор, а второй — система Аквинк, центр Протектората Паннона Конфедерации Делус.
Наземный космопорт так же сильно пострадал в ходе боёв, но на космической станции Содружества ничего не напоминало о том, что внизу на поверхности руины и разруха.
Сашка уже скачал из «Гало» подробную карту планеты Люпус, и Малыш уже успел совместить её с картой информкристалла Предшествующих. Так и есть — одна точка попала в район комплекса резиденции Магистра Ордена, а две оставшиеся находились чуть в стороне, в районе Храма Вознесения.
Наконец, прибыл пассажирский транспорт. Они быстро загрузились, получили у стюарда код доступа к их каютам и разместились в них. Им предстояло провести в нём шесть дней
…
В корабельной столовой Сашка познакомился с одним жрецом, который тоже летел на Люпус. Стоум, так звали жреца, летел по личному приглашению Магистра Хакданского Ордена на теологический диспут.
— А ты, Аш, почему решил посетить Люпус? — спросил его Стоум.
— Не знаю. Захотелось Храм Вознесения посмотреть.
Жрец кивнул головой.
— Храмовый комплекс там и вправду произведение искусства. При этом основа самого строения осталась ещё со времён до Катастрофы. Его много туристов каждый год приезжает посмотреть.
— А что за диспуты там идут?
— Ну, ты не забывай — Люпус не просто огромный музей, это один из главных религиозных центров Содружества. Хотя административным центром Ордена является система Хакдан, Люпус — это место, где собираются представители всех религиозных течений, исповедующих веру в Создателя. Место для бесед и теологических диспутов. Толку от них, правда, никакого. Но, тем не менее, хоть разговаривают, а не воюют.
— Стоум, я далёк от религии, но мне интересна история Гардарры. Я просто хотел для себя понять, как так получилось — вот вроде и верят гардаррцы в Создателя, и Изю… признают, скажем, так. Почему у Гардарры такие сложные отношения с Орденом? Единоверцы, вроде…
Стоум задумался:
— Тут надо тебе объяснить суть нашей веры. Мы верим в Создателя. И вера эта требует от нас немногого. Да, в разные времена были те разумные, на кого снизошло откровение свыше — последним, вот, был Изя. Если исходить из той версии, что предлагает Орден, то получается идиллическая картинка — гулгра Изя, за жизнь свою праведную, бывшую образцом для всех окружающих, получил как подарок откровение свыше, и понёс его по всем системам. У него появилась масса последователей, но по прибытии на Люпус он был подло убит, но вознёсся и обещал вернуться. А последователи его в соответствии с его заветам организовали Орден в системе Хакдан, который понёс свет истины жителям всех систем. Как-то так. А мы знаем эту историю не такой, как её представляют в Ордене. Для начала — Стоум скинул Сашке файл с голоизображениями памятников Изе. — посмотри, как его изображают.
Все изображения демонстрировали какого-то крупного ящера. Самым впечатляющим был памятник Изе, установленный в Лембере — там Изя был изображён как… Сашка терялся в подборе сравнений. Ящер на том снимке был нечто средним между Годзиллой и Тиранозаурусом Рекс. Мда, и попробуй только не согласиться с таким… А вот последний памятник кардинально отличался от предыдущих — это был маленький, слегка сутулый, щупленький ящер с очень грустным взглядом, бережно держащий в лапах лист с Откровением.
— Последний памятник стоит у нас, в Арте. — продолжал Стоум. — Именно таким он и выглядел на самом деле. Он не был святым при жизни, грешил, что там говорить. Но когда не него снизошло откровение, он принял его, и честно прошёл определённый ему судьбой свой путь до конца.
— То есть, в этом у вас с Орденом разногласия?
Стоум тихо рассмеялся.
— Нет, Аш. Не только в этом. Я так тебе скажу. Орден просто хочет оправдать свое существование. Ведь если подумать, Изя не создавал Церкви и Ордена. Он просто нес людям и негуманоидам то откровение, которое сам получил. И призывал всех жить по заветам Создателя — жить достойно и уважать ближних своих. Вот такого Изю Сладкоголосого мы признаем. И от нашей паствы мы, гардаррские жрецы, тоже просим того же — жить достойно и уважать ближних.