Что же касается мумии Самого Человечного.... в церквах тоже ведь останки усопших помещают на всеобщее обозрение и для поклонения. Надо же понимать, почему с Ильичем сделали так-то вот: напомню, в 1924 году от Рождества Христова народ русский еще жил верою в силу святых мощей. Ну, да везде свои обычаи, они суть народный дух. Если то или иное учение допускает идолопоклонство, значит, тому способствует естественное право, главенствующее в обществе в данную эпоху.
Итак, духи большевистского пантеона витают себе по Старой Москве и все видят. А между тем они не одни такие. Москва ведь вся на костях: еще в царские и богобоязненные времена погосты истирались напрочь, на их же месте строились всякие заведения. И множество таких вот сущностей время от времени отражается на фотографических снимках в виде световых кругов, звериных оскалов а то и еще каких загогулин. Специалисты предполагают некие энергетические поля, но мы то знаем: есть много, друг ты ситный мой, на Божием Свете, чего не понимают даже дети.
Очередной префект ЦАО, номинальный хозяин Старой Москвы, которого в детстве во дворе звали "Фуксом", - еврей. Но не чистопородный, в наших краях теперь натурального еврея не сыщешь даже в синагоге. Давайте и мы его будем звать Фуксом. Он родился и вырос в Старой Москве, на бывшей Огородной слободе. Потом следовала карьера, и вот, на тебе: префект. Фигура негромкая, но значимая, практически управляющий Старой Москвы, по чину - генерал-губернатор.
У Фукса есть законная жена и почти взрослые дети. Есть незаконная жена и маленький ребенок. Есть прелестная готовая на все фотомодель. Но не хватает уединения. И как в том анекдоте про Ильича, который сказал Крупской, что ушел к Арманд, сказал Арманд что ушел к Крупской, а сам в библиотеку - и аботать, аботать и аботать, Фуер ищет возможности побродить просто так, наедине с собою. Так лучше мысли выстраиваются, а для чиновника такого ранжиру строй мыслей, структурирование в поиске верного порядка и этнических корней - святое.
С присущей ему административной грацией Фукс любит ночами, вот так, в одиночку дозором обходить владения свои. Префект теперь у нас величина не шибко и значимая и слишком часто сменяемая должность; даже постовые практически не узнают большого начальника, а это Фуксу и надо. Устаешь от внимания и подхалимажа, хочется побыть обычным внештатным человеком.
Нередко префект заходит и на Красную площадь. Теперь у нас не времена тоталитаризма, ночная жизнь Старой Москвы кипит, людишки слоняются, по-настоящему уединиться и подышать ЭТИМ ДУХОМ, ощутить "нерв" подотчетной территории не получается вполне. Зато мыслительный процесс протекает натуральным образом, ибо в небесах торжественно и тихо, а редкая пробивающаяся сквозь паразитную засветку звезда со звездою о чем-то сокровенном говорит. Я имею в виду, звезды небесные ведут диалоги со звездами кремлевскими. В нашем эклектичном городе все со всем перекликается и оспаривает; такой у Белокаменной нрав.
Фукс каким-то внутренним органом чувствует присутствие в Старой Москве духов. В определенном смысле префект - духовидец. А духи уж точно все видят, слышат и (с несколько отчужденным интересом) наблюдают. Зайдя на Красную площадь (обычно с Варварки) Фукс пристально вглядывается в кремлевский погост, и в его мозгу оживают образы: эта земля, закрытая мрачной брусчаткой, столько в себя впитала! Некоторые глупые люди утверждают, у Красной площади нехорошая "карма". Карма, если уж и допустить существование таковой, плохая у Болотной площади и Ходынского поля, у Волхонки (ведь Храм Христа воздвигли на развалинах древнего монастыря, настоятельница которого прокляла все сущее). Красная же площадь - просто центр империи. Даже кладбище здесь к месту, ибо древние славяне тоже своих мертвых упокаивали на перекрестье дорог. Ну, да: народная мифология связывает с перекрестками уйму дурных предрассудков. Но именно здесь, в этом пятачке планеты Земля сходятся немало мифологий и эпосов.
Иные глупцы усматривают в Красной площади масонскую символику, и даже точнее: жидомасонскую. Фукс - русский еврей, а посему он знает, что есть фикция, а что - пища для ума и чувств. Смутные ощущения подсказывают опытному аппаратчику: духи Старой Москвы вовсе не демоны.
Ах, да: забыл уточнить. У нас же много знаковых мест. Это и Соборная в Кремле, и Сенатская в Петербурге, а есть еще Мамаев курган, и Куликово поле, и Бородино, и... в общем, все такие участки, где проливалась русская кровинушка. Впрочем, меня опять занесло.
Однажды в полночь Фукса привлекает шум, почти у самого мавзолея. Довольно внушительная толпа окружает нечто, люди возбужденно шумят. Яхве ростом Фукса не обидел; подойдя ближе, префект видит причину возбуждения: на брусчатке, понурившись сидит абсолютно голый худющий человек. Менты же промеж собою обсуждают:
- Невозможно, таарищ полковник. Он себя яйцами к камню прибил.
- Вот, б...я. Прям по яйцам?
- Ну-у-у, по мошонке.
- Хренов м...к. Граждане, ничего здесь интересного нет, разойдитесь. Да принесли наконец?
Толпа гогочет. И не расходится, плебеи. Сейчас же у нас не тоталитаризм. Жаль, подумал Фукс, в иные времена вы бы тут у меня полыбились, с-скоты. Полиция не пыталась оттеснить толпу потому что была в подавляющем большинстве. Надо бы подать идею о ночном усилении. Наконец принесли плед, вонючий, черный. Вовремя - потому что этот мудозвон уже дрожал как наркоман в ломке. Все фоткали на свои гаджеты и горячо обсуждали шоу, сдабривая речь увесистыми русскими словами.
Врачи скорой, заглянув под плед и посветив фонариком, тоже искренне расхохотались. Пузатый доктор добродушно вопросил:
- Яйца оставлять - или хер с ним?
Человек в ответ разве что поскрежетал зубами.
- Ладно. Вась, вызови мэчеэс, тут без монтировки не обойтись... Приятель, а давай вот этим вот молотком я тебе по...
Добряк хмыкнул, вызвав новый взрыв хохота у массовки. Еще через несколько мгновений эскулап воскликнул:
- Ах ты засранец! Пирсинг сделал, хер-рой.
Оказалось чудак заранее продырявил свою мошонку при помощи хирургии, гвоздь же вогнал в уже подготовленное отверстие.
Конечно же, всю эту комедию видели и духи Старой Москвы. Они вообще малоэмоциональные существа, но развлечения все же любят. Грустно смотреть как фанатики обливают себя бензином и поджигают. Печально наблюдать, как беснуются, взобравшись на лобковое... то есть, лобное место блеяди с гитарами. Танки, грохочущие по брусчатке, ритуальные концерты с половецкими плясками, путинги - все это пугает. А вот такие локальные мероприятия типа продырявленной мошонки – забавно и свежо. Это тебе не кознь стрельцовцев… тьфу – то есть, казнь стрельцов, конечно.
Представьте себе картину: скотобаза у мавзолея получает бурю эмоций, а вокруг витают тринадцать духов и с любопытством наблюдают развитие ситуации. Некоторые другие духовные существа обсуждают момент, и к единогласию все не придут. Спорят те, кто когда-то были Дзержинским и Брежневым, Ильичом Вторым. Они - вечные антагонисты. Впрочем, я неправильно сказал: застарелые, духи же не вечны.
- Что-то в последнее время пиарасты зачастили. - Заявляет Феликс. - Завтра в их газетах этот мудак станет звездою дня.
- А в бытность моего, - Задумчиво произносит Леня, - на площадь по-серьезному выходили.
- Надеюсь, не по-большому.
- Но какие очередя стояли к нашему-то брату. А теперь каток заливают. И вообще.
- Вот и доигрались. В либерализм. Знаешь... когда мой это пространство зачищал от коммерции...
- Да при моем, между прочим, здесь штрафовали даже за брошенную спичку. А этого - сразу бы в Кащенко, на медикаментозное исправление.