«Как пруд становится бесполезным в затопленном краю, так и веды бесполезны просветленному брахману», гласит Бхагавадгита; так и Вагнер и Микеланджело становятся бесполезными для того, кто прибыл «Туда».
Там ничто – уже кое-что, мельчайшее необъятно
Там суть голосá, не присущие никоему сущему
Там пространство, которое служит для звуков формою тишины
И звучит музыка начала, ставшая началом музыки. Чурбан становится спящим львом. Душа мысли зрит душу мысли, душа созерцает душу, глаз души внутри души видит душу.
Я знаю глаз в душе, что сразу и обожание, и обожаемое.
От источника к морю
Какой день отделит душу от материи?
Материя без души здесь душа без материи.
Материя, будучи формой, становится формой без души.
И душа становится бесформенной, не имея больше материи.
Искусство, утратив материю, всего лишь душа формы,
Искусству уже без формы остается только душа.
Душа искусства в бесформенном – это искусство.
Какой день отделит душу от материи, как это было в начале?
В начале мы все были одним – в отсутствие и через отсутствие.
Там я спал среди земных королей и отшельников, возводивших себе одиночества, в бесконечном отсутствии желания и присущего.
Туда не проникнуть зрению, не проникнуть речи или ментальности, и оттуда ничего не доходит, не утратив сразу свою ничтожность.
Там я был мертв, ведь я не родился, прежде чем стали миры. А миры, были ли они до того, как я стал?
Я надеялся продлить в другом мире земное приключение, но я знаю небо и землю, ибо знаю тот глаз в душе, что сразу и обожание, и обожаемое, и знаю знание, которому учит невежда.
Я знаю песнопение обожания, ведущего к забвению:
Я обожал дисциплину, я обожал свободу, но всякую вещь обожаешь лишь раз, а я обожал столько всего, что у меня осталось только желание обожать… я укрылся в собственном сердце, надеясь, что оно окажется больше, чем достойное обожания. Правила и исключения, обожал я и их. Обожал обожать и приветствовал безразличие, я был птицей из пара и растворимой рыбой, но также и деревянным камнем, ибо вложил немало души, чтобы возненавидеть свое сердце. Я любил ненавидеть; чтобы не упустить ничего из возможностей души собственной, я рассмотрел со всех сторон возможности всякой души.
Я всегда находил для своего безумия хлеб, но пусты мои закрома, а безумие осталось при мне.
Я обожал обожать, но всякую вещь обожаешь лишь раз, а я обожал столько всего…
Я познал слабость мгновений, мощь длящегося.
Я знаю времена вне веков, векá вне длящегося и мгновения, превосходящие мощью тысячелетия.
Я знаю внутренние небеса и острова в душе, убежища и утраты.
Я узнал все, что только можно знать.
Я увидел все, что только можно видеть.
Я рассмотрел со всех сторон время, ведущее к забвению.
Я обожал обожать, но всякую вещь обожаешь лишь раз, а я обожал столько всего…
И день тек за днем, и я был Пенелопой, ибо днем и ночью делал то, что она делала по ночам: никогда не использовал заново нить своих дней.
Беги, о нить, по кругу!
Пенелопа распускает сказание дней, канитель мнительных дней всю ночь времен.
Я обожал течение воды, обожал течение дней, обожал ночь времен… но всякую вещь обожаешь лишь раз.
И все говорили мне:
«Придите, идите ко мне, но поостерегитесь; не оставайтесь рядом со мной. Придя ко мне, обо мне забудьте и возвращайтесь к себе. Забыв меня, когда будете рядом с собой, забудьте себя».
И я отвечал:
«Забудьте меня, забудьте себя и всех, кто говорил вам: „Придите ко мне“. Когда все мы канем в забвение, мы будем вместе».
В начале было забвение.
Итак, было начало,
Начало было концом,
Альфа в омеге.
Во времена, когда не было дня, душа оставалась отделена, не будучи из материи.
В день, когда не было дня, я обожал ночь времен.
Там суть голосá, не присущие никоему сущему,
Пространство служит для звуков формою тишины,
И звучит музыка начала, ставшая началом музыки.
Обнаружить мгновенность важнее вечных законов.
Там живет глаз в душе, что сразу и обожание, и обожаемое.
Рембо, Данте или Сезанн,
Сократ и Галилей,
Герои древних земель…
Ваши взгляды оставляют след, как туфелька принцессы, мебель преданно запечатлевает свой оттиск у меня на душе, но, торгуя песком, следов не оставишь.
День за днем вы были Пенелопой. Пенелопа распускает сказание дней, канитель мнительных дней – песок времен.
Я обожал героев древних земель,