Атмосфера фаворитизма у трона, когда официальная фаворитка-любовница получала большее значение в государстве, чем законная супруга-королева, разрушала представление о святости брака и семьи, а вместе с тем и о христианской морали. Говорят, «рыба тухнет с головы», а потому пример главы государства, подхваченный королевскими и императорскими дворами, высшей знатью, позволял развивать крайнюю разнузданность в придворных кругах, которая приводила не только к телесному разврату, но и к разврату духовному, становясь идеологической основой общества.
Фавориты, которых в России не без основания называли временщиками, в основном более заботились о своих выгодах, чем об интересах государства и тем более о благосостоянии народа. Попав в фавор, они вынуждены были больше внимания обращать на борьбу за своё место у трона, за своё влияние на монарха, потому что именно это предоставляло им личное обогащение и славу, которая тоже давала неплохой доход Их власть и влияние были временными: ведь перемена отношения покровителя к фавориту в результате оговора, или ревности, или не понравившегося поведения (но чаще — просто вследствие избрания другого фаворита) могла в любой момент привести к отставке, а то и к суровому наказанию. Не исключались также и другие причины падения фаворита-временщика, например, смерть государя или его смещение в результате государственного переворота, завоевания страны властителем другого государства, правительственного кризиса или народного восстания, — ведь всё это могло случиться неожиданно для всех, а особенно для самого временщика, знаменуя конец «его времени». Так что фавориты и фаворитки имели не только преимущества, но и оборотную сторону своего положения. Случалось, что после непродолжительного фавора: власти, блеска, всеобщего поклонения, роскоши и богатства, — фаворит мог быть объявлен государственным преступником, и тогда жизнь его могла окончиться в опале, в ссылке, в тюрьме, а то и на плахе. В европейских странах это случалось неоднократно и сопровождалось казнями не только фаворитов, но и королев с королями, а также изгнанием королев из страны (о чём подробно будет рассказано ниже).
Однако фаворитизм имел, как ни странно, и положительные стороны: на волне фаворитизма появлялись среди фаворитов и фавориток неординарные, талантливые люди, продолжавшие служить делу, своей стране и после того, как любовные их взаимоотношения с монархом давно закончились, и их место заняли уже другие лица. Таковыми, например, были во Франции — мадам Помпадур, а в России — Потёмкин.
Зачастую фаворитизм представляют только как деятельность фаворита или фаворитки, которые были избраны монархами на основе их личной благосклонности.
Однако, с нашей точки зрения, такое определение фаворитизма носит поверхностный характер. Причина фаворитизма как явления значительно глубже. Монарх, приближая к себе любимца или любимицу, следовал не только чувственному призыву, он видел в этом опору своей власти. Через фаворитку или фаворита, благодаря благоволению монарха получавших власть и преимущества, а следовательно, и крепкие связи, позволявшие создавать политические или религиозные партии, монарх окружал себя верными людьми, способными, как ему казалось, поддержать его в любое время и противостоять враждебным ему силам.
Занимая такое положение в европейском государстве, некоторые фавориты и фаворитки оказывали большое влияние на жизнь общества, становясь законодателями моды и модных направлений в культурной жизни, воздействуя на отношение монарха к его окружению, а главное — учреждая политические партии и формируя политику государства, как внутреннюю, так и внешнюю, вплоть до военных конфликтов и участия в международных военных союзах. Так, например, официальная фаворитка французского короля Генриха II — Диана де Пуатье — создала политическую партию религиозного направления, которая оказала серьёзное влияние на внутреннюю политику короля в отношении выбора основной религии для страны. А мадам Помпадур, уже упомянутая фаворитка французского короля Людовика XV, со временем, уже не будучи любовницей короля, приобрела в государстве такое политическое и социально-культурное значение, которое оказалось выше, чем значение самого короля.
Фаворитизм в западноевропейских странах, официально приносивший пользу и любовные утехи королю, пагубным образом мог сказаться на жизни государства, потому что фаворит, как уже отмечалось выше, прежде всего думал о личных своих выгодах и, боясь потерять своё положение, окружал себя людьми не столько верными государю, сколько ему лично, потому что именно он, используя своё влияние на монарха-покровителя, добивался для них доходных должностей и наград, чаще всего вопреки интересам государства и общества