7. Апис - в египетской мифологии солнечное божество; священный сокол символ бога Гора; крокодил - символ бога Сепека.
8. Один из основополагающих принципов герметической науки, т.е. науки, названной по имени известного мага Гермеса Трисмегиста. Принцип раскрывается примерно так: человек заключает в себе Вселенную подобно тому, как Вселенная заключает в себе человека. (Подробнее см. Гете. "Фауст".)
9. Автор эклектично использует образ ветхозаветного пророка Даниила и библейский сюжет "когда Бог послал ангела Своего и заградил пасть львам" (Библия. Книга Даниила.). Изображение Даниила во рву среди львов стало символом воскресения из мертвых в средневековом искусстве, когда пророк воспринимался как префигурация воскресения Христа.
10. Ultima Thule (лат.) - дословно "Последняя Тулла", т.е. край обитаемой земли. Тулла - в древних легендах зачарованная страна, где обитают существа, не похожие на людей.
11. Великие Элоимы, - персонажи из мифологии древнешемитских племен, олицетворявшие Четыре Сущности мироздания. С арамейского их имена переводятся так: Миха-Эль - Сила Божья, Хабри-Эль - Стезя Божья, Рафай-Эль - Святость, Чистота Божья, Ури-Эль - Гнев Божий. Из древних легенд Четыре Сущности были перенесены иудеями в свою систему верований. Первые три Сущности стали символизировать архангелов у престола Господня. Ури-Эль же стал мятежным ангелом и вместе с Люцифером был низринут с небес. Само же понятие ЭЛОИМЫ трансформировалось в термин ЭЛОХИМЫ, что означает "боги". Из этой трансформации впоследствии вышло представление о множестве ЕДИНОГО божества (ср. Святая Троица - Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух, при этом монотеиз, т.е. единобожие).
12. Silvestres tantum (лат.) - дословно: "лесная дичь".
13. В переводе это звучит дословно так: "Славься дорогая прекрасная Юлия. Да пребудет она в Вечности!" Автор нарочито использует совершенно дикую форму эпитафии. На самом деле античные эпитафии составлялись и писались совершенно по-другому.
14. Лукавая цитата из Илиады, где эти слова вложены в уста жреца по имени Лаокоон. (Подробнее см. Гомер. "Илиада".)
15. Мелькарт - верховный бог в Тире. Почитался как покровитель мореплавания и небесный предводитель финикийской, особенно Тирской, колонизации. В начале весны в Тире справляли обряд пробуждения Мелькарта, обряд пробуждения и воскресения божества. Автор, очевидно, подчеркивает некую связь между тирскими обрядами и легендами о пробуждении от тысячелетнего сна короля Артура.
16. Горгулья - в средневековой архитектуре скульптурное украшение в виде химерического чудовища. Впоследствии - просто замысловатый завиток на здании или храме.
17. Имеются в виду Луна и Солнце.
18. Мандрил - крупная волосатая обезьяна.
19. Койно (греч.) - диалект.
20. Зевс-Волк (лат.). Автор путает. Легенда о боге в волчьем обличье встречается не у греков, а у римлян. Следовательно, надо было писать "Юпитер-Лшсанонос".
21. Алеппо - древнеазиатский город на побережье Средиземного моря (арабское название - Халеб).
22. Имеются в виду Луна и Солнце.
23. В средневековой астрологии Венера символизировала Малую удачу и влияла на металлы - медь, латунь и бронзу; Юпитер соответствовал Большой удаче; Сатурн управлял временем и влиял на свинец; Марс покровительствовал плавлению металлов; Луна символизировала перемены, зыбкость этого мира.
24. Марс в соединении с Сатурном в Рыбах - хороший преобразующий аспект. Причем преобразование это тайное, скрытое, поскольку Рыбы, по представлениям астрологов, олицетворяют все тайное.
25. Речь идет либо о Венере в Восьмом Доме (который соответствует знаку Скорпиона), либо о Венере, непосредственно находящейся в знаке Скорпиона.
26. Луна в знаке Рака - у себя Дома, и, следовательно, ее проявления будут гармоничны. Все четыре вышеуказанные в тексте планеты оказываются в водных знаках - Рыбах, Раке и Скорпионе, образуя как бы равносторонний треугольник, замкнутый Тригон. Это очень благоприятная ситуация. (См. рисунок ниже.)
27. Венера в Скорпионе к соединении Марса с Сатурном - хороший аспект для того, чтобы взять НЕЧТО, имеющее форму, и растворить это.
28. Планетные часы: в хорарной астрологии (от hour - час) сутки делятся на временные отрезки, каждым из которых управляет та или иная планета. Дома гороскопа символизируют те или иные виды деятельности. Лунные узлы точки пересечения планетарных орбит и эклиптики, используемые в астрологии как дополнительные факторы при определении судьбы. Асцедент - это тот зодиакальный знак, который в момент исследуемого события восходил над горизонтом.
29. На самом деле такого зверя в астрологическом бестиарии не было. Автор просто выстраивает гиперболу, поскольку в переводе с латыни "терион" означает "звериный". Получается "зверь звериный".
30. Четыре символа Небесной Сферы взяты автором из средневековых легенд и восточной мифологии. Мрачный Рыцарь - символ северных стран. Понятие одновременно и европейское, связанное с походами норманно-скандинавских племен, и восточное, имеющее прямое отношение к столкновению египтян с "воинами в черных шкурах", т.е. с кельто-славянскими кланами, добравшимися по морю до Египта. Пурпурный Феникс - в символике средневековья означал Воскресение, Обновление и Свет. Также является древним символом сказочной страны Аравии. Лазурный Дракон и Белый Тигр - образы из средневосточной (Индия, Тибет, Непал) мифологии. Корни этих образов очень древние. Дракон означает духовное начало, природное естество, волю. Тигр - рассудочное начало, менталитет, система табу и запретов, переполняющих бессознательное в человеке. Дракон и Тигр - извечные враги. Позже образ борьбы Дракона и Тигра трансформировался в символ противостояния рассудочного, закомплексованного Запада и медитативного, природного Востока. (Подробнее см. Ницше. "Так говорил Заратустра".)
31. Противостояние Сатурна и Венеры может означать отдаление, разлуку. При этом Венера, скорее всего, обозначает искомую женщину.
32. То есть Корнелию.
33. Поскольку эти Дома находятся на противоположных точках диаметра. И значит, противостоят друг другу.
34. Пятый Дом - Дом наследия человека. В том числе показывает на его детей. Естественно, что дочь Корнелии поместили именно в Пятый Дом. Тогда ее проблема, действительно, окажется в Одиннадцатом Доме, который противостоит Пятому точно так же, как Седьмой противостоит Первому.
35. Вергилий помещает Солнце Лауры в знак Стрельца, управляемый Юпитером. Эзотерическое значение этого знака - обретение глубинной сути (и в этом прослеживается связь с алхимией). Первый Дом Вергилий помещает в знак Льва. Следовательно, Корнелия - Львица. Вергилию неизвестен час рождения Лауры, поэтому он начинает прикидывать, в каком знаке может находиться Асцедент и в конце концов останавливается на Скорпионе, где обитает также благословенная Венера - видимо, "хозяйка" Лауриного гороскопа.
36. Если Асцедент находится в Скорпионе, то Десцедент соответственно попадает в знак Тельца, управляемый все той же Венерой.
37. Орел и Феникс - высшие проявления Скорпиона, преодолевшего себя и возродившегося вновь в иной, более высокой, чистой и могущественной ипостаси.
38. Имеется в виду начало Седьмого Дома, попадающее в знак Близнецов. Меркурий управляет знаком Девы и соответственно Одиннадцатым Домом и знаком Близнецов. И конечно же, Домом Седьмым.
39. Вергилий реализует метод "первичных дирекций" (один из прогностических методов, требующих больших расчетов).
40. Сатурн у принцессы в Рыбах и в Четвертом Доме. Четвертый Дом связан с надиром.
41. Асцедент в Скорпионе. Имеется в виду прохождение Венеры через этот знак.
42. Игра автора. Вообще-то, среда - день Меркурия, покровителя алхимии.
43. Нарочитая игра автора. Бафомет - один из финикийских и карфагенских богов, впоследствии перешедший в средневековые демонологии. Однако в женском облике нигде не зафиксирован.
44. Имеется в виду карта "Маг" Великих Арканов Таро и, как совпадение, приход мага Вергилия.
45. Видимо, речь идет о лунном затмении.