Египет будет заброшен, и страна, которая была местопребыванием божественности, лишится религии, и Боги покинут её. Ибо, когда чужеземцы завладеют этими краями и этой страной и заполонят их, здесь воцарится не только полное пренебрежение религией, но и (что ещё печальней) будут введены в действие законы против религии, благочестия и поклонения богам; они будут запрещены, а на их приверженцев будут налагаться наказания. Затем эта святейшая земля, где столько мест дышит божественностью и построено столько храмов, наполнится могилами и мёртвыми телами. О Египет, Египет, от твоей религии останутся только предания, и последующие поколения будут считать их неправдоподобными, так что сохранятся только вырезанные на камне слова, повествующие о твоих благочестивых деяниях. Наследниками же Египта станут скифы, или индийцы, или какая-нибудь другая похожая нация. Ибо божественность вернется на небеса, все его жители умрут, и, таким образом, Египет, оставшийся и без Бога, и без человека, опустеет.
Я обращаюсь к тебе, о святейшая река, и предсказываю тебе грядущие события. В тебя вольются стремительные потоки крови, заполнив тебя до самых берегов, и не только твои божественные воды будут осквернены кровью, но и земля пропитается ею, и мёртвых будет больше, чем живых. Также и тот, кто выживет, будет египтянином только по языку, но по поступкам своим будет казаться чужеземцем.
Почему ты рыдаешь, о Асклепий? Египет переживёт гораздо большие и гораздо худшие бедствия, чем эти, хотя он был некогда святым и больше всех на земле любил богов в силу достоинств своей религии. И вот он, бывший единственным восстановителем святости и владыкой благочестия, превратится в образец величайшей жестокости. К тому же потом мир не будет казаться замечательным и восхитительным измученным людям. И всё это благо (лучше которого, как объекта чувственного восприятия, нет, не было и не будет) окажется в опасности и станет мучительным для людей. В результате весь этот мир в целом будет вызывать презрение, а не любовь, хотя он и являет собой неизменное творение Бога, прекрасное строение, благо, смешанное с множеством самых разных образов, механизм воли Бога, который в своей работе без зависти дал согласие на то, чтобы все вещи были едины. Это также груда, собранная из множества форм, допускающая почитание, восхваление и любовь со стороны тех, кто её видят. Темноту будут предпочитать свету и считать смерть полезней жизни. Никто не будет обращать взоры к небесам. Верующего человека будут считать сумасшедшим, а неверующего — мудрым, разъярённого — смелым, а худшего из людей — добропорядочным. Ибо душа и всё вокруг неё, благодаря чему она либо от природы бессмертна, либо полагает, что достигнет бессмертия, сообразно тому, как я объяснил тебе, не только станет объектом осмеяния, но и будет рассматриваться как пустая болтовня.
Поверь мне также, что самое суровое наказание будет назначаться тому, кто посвятит себя религии интеллекта. Будут введены новые статуты и законы, но не будет слышно и не будет вызывать доверия умов ничего религиозного или такого, что можно было бы приравнять к божественным или небесным делам. Произойдёт прискорбное отдаление Богов от людей, останутся лишь несущие гибель ангелы, которые, смешиваясь с человеческой природой, будут неистово толкать жалких людишек (того времени) к войне, грабежу, обману и всему, что противно природе души. Тогда земля придёт в противоестественное состояние: в морях не будут плавать, и небеса перестанут согласовываться с ходом звёзд, и ход звёзд не продолжится в небесах. Каждый божественный голос погрузится в вынужденное молчание, земные плоды будут гнить, и земля перестанет приносить урожай, и сам воздух застынет в печальном оцепенении. Вот что произойдёт с этим старым миром, такое неверие, такая беспорядочность и неразумность его ждёт.
Когда же это случится, о Асклепий, тогда владыка и отец, Бог — первый у власти и единый правитель мира, наблюдающий нравы и сознательные поступки (людей) и волей своей, которая есть милость Божья, противодействующий порокам и исправляющий ошибку, что проистекает из искажения всех вещей, смывающий также всю злобу потопом или истребляющий её огнём или завершающий её болезнями и чумой, рассеянными в различных местах, призовёт мир к его древней форме, чтобы мир сам мог явиться прекрасным, достойным восхищения произведением и чтобы Бога, замыслившего и восстановившего такое великое творение, могли бы прославлять все, кто будут тогда существовать, постоянно вознося торжественную хвалу и благодарения.