Наша экскурсия в загадочные дебри «живого» времени была бы неполной, если бы мы не вспомнили о «братьях наших меньших». Действительно, в биологии даже существует раздел зоопсихологии, занимающийся «умственной» деятельностью животных, и зоопсихологи давно уже говорят о различном восприятии времени у различных животных.
Наверное, в «психическом» времени содержится еще много удивительных эффектов, и, может быть, психологи даже когда-нибудь научатся «растягивать» его и «сжимать», но к «настоящему» физическому времени это, увы, не имеет ни малейшего отношения. А наш рассказ посвящен именно объективному времени, существующему совершенно независимо от того, есть ли осознающий его разум во Вселенной или нет.
Глава 1. В глубине веков
Что есть лучшего? – Сравнив прошедшее, свести его с настоящим.
Знакомое всем желание знать будущее, очевидно, изначально свойственно человеку. Изучение мифов, легенд, письменных источников может привести к мысли, что человечество издавна было накоротке со временем, умело преодолевать затруднения в познании будущего. Так ли это на самом деле? Возможно, человечество раньше обладало навыками и знаниями, в настоящее время утраченными и в массе ныне не воспроизводимыми?
Племя собралось вокруг костра. Назавтра предстояла большая охота, и шаман должен был предсказать ее исход. Вот посыпались глухие удары в примитивный бубен, и раскрашенная глиняными красками фигура с наброшенной на плечи шкурой и головой в черепе бизона начала прыгать и кружиться на месте. Сколько лет этим камланьям, предвещающим удачную охоту? На этот вопрос не возьмется ответить ни один археолог, историк или этнограф. Ясно лишь, что многие десятки тысячелетий назад люди уже не только пытались заглянуть в будущее, но и самым примитивным образом управлять им.
Свидетельством тех далеких дней юности человечества являются многочисленные петроглифы – настенные рисунки на камнях и в пещерах, а также более поздние мегалитические сооружения из громадных плит и камней. Смазывая кровью убитых животных фигурки тучных быков-туров на стене пещеры, первобытные охотники наивно верили, что так в будущем возможно повторить успех прошлого. Постепенно простодушная мистика нехитрых верований перерастала во все более сложные обряды предугадывания будущего. Шаманы медленно превращались в жрецов и уже использовали в своих камланьях и образ загробного мира, где у звездных костров греются души навсегда ушедших предков, и специальные приемы гадания с помощью костей и внутренностей животных.
Где-то в неразличимой глубине тысячелетий у первых племен «человека разумного» уже возникла потребность предвидеть свое будущее. Тут же родилась наивная мечта, что с помощью таинственных обрядов будущее можно изменить.