Выбрать главу

Философия науки: Хрестоматия / Под ред. Л. А. Микешиной. − М., 2005. −

С. 9, 96 и др.

74

Справочное пособие по истории немарксистской западной социологии. −

М., 1999.

238

стям последнего. Конечно, и в первом случае техника не развивается «сама по себе», независимо от социума. Просто в этих

двух случаях нужно учитывать разные стороны социального

развития – исторические и культурологические, что определяет

необходимость своеобразного «двойного подхода» к периодизации истории техники.

Следует четко различать внутренние закономерности развития самой техники как некоторой динамической системы, определяющиеся, с одной стороны, общественными потребностями, а с другой – законами природы, и случайные, исторически

обусловленные моменты, когда происходит пересечение этих

двух закономерностей. Те или иные изобретения не могли не

быть сделаны, поскольку существовала необходимость в той или

иной функции возможного технического устройства, и достаточные сведения о тех или иных свойствах вещей, в которых воплощены естественные закономерности. Нужно было «только» «пересечь» различные закономерные линии, чтобы решить данную

техническую задачу, что раньше или позже и происходило.

Но решалась она в конкретных исторических условиях, которые обусловливали как форму выражения и осознания общественной потребности, так и направление в приобретении и осмыслении сведений о тех или иных природных явлениях. Благоприятное сочетание оказывалось результатом случайных совпадений. Если благоприятной случайности не возникало, такого

пересечения не происходило и соответствующее техническое

устройство не появлялось − даже если потребность в нем объективно существовала. Когда же такой потребности не существовало, то даже если случайно и появлялась новая техническая

идея, обществом она не воспринимался и забывалась.

Другой важный момент заключается в том, что ни одно

техническое устройство не может существовать само по себе,

Оно обязательно должно вписываться в определенную органическую совокупность технических устройств (техноценоз), в которой только и может реализовать свою техническую суть. А эта

совокупность существенно зависит от социальных условий.

При важности зависимости технического (в том числе производственного) комплекса от производственных отношений,

существенной является и его зависимость от культурной традиции, связанной с особенностями цивилизационного развития. То

239

есть техника в своем локальном (по месту и времени) выражении функционально зависит от наличной культуры. Последняя

же является результатом длительного процесса становления и

развития человеческого общества.

Поэтому первоначально изменение характера орудий происходило чрезвычайно медленно, причем как результат процесса еще

в значительной мере биологического («прототехнического») они

носили более или менее идентичный характер для всех предлюдей

на том или ином этапе их развития. Ситуация меняется по мере

роста роли индивидуального, а особенно коллективного опыта.

Орудием, имевшим своего рода «пограничный» характер,

было ручное рубило. «Ручное рубило – очень интересный вид

орудий. Это орудие устойчивой формы. Появилось оно очень

рано, еще в ранний период палеолита – в шелле. Кое в чем различаясь, шелльские рубила, найденные в различных странах и

даже частях света, в сущности очень похожи друг на друга: все

они симметричны, по форме копьевидны, или, как еще говорят,

миндалевидны. … В шелле и ашеле всюду, помимо рубила, появляются и другие орудия. Чем дальше уходили люди от австралопитековых, тем своеобразнее становились эти орудия. Теперь

технические традиции в изготовлении орудий на территории

одной страны стали отличаться друг от друга. … Каждая группа

совершенствовала свои орудия, но … группы не всегда могли

обмениваться друг с другом своими «техническими» новинками

и опытом»75. В результате к моменту формирования первобытного общества и человека современного типа существовал уже

достаточно разнообразный набор орудий, в чем-то характерный

для каждой локальной культуры, которая формировалась одновременно с данным социумом. Соответственно развитие техники попадало в определенное культурное вообще, и техническое