единстве организма и среды, то должны обнаружить такое
единство для любого образования, которое считаем организмом.
Однако единство отдельного человека с природным окружением
относительно и ограни-чено. Только «общество есть закон-
48
В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 15. − С. 362.
См. В.П. Бех. Социальный организм: философско-методологический анализ.
− Запорожье, 1998.
50
См., напр., Р. Вормс. Общественный организм. − СПб., 1910.
49
32
ченное сущностное единство человека с природой»51, а потому
именно общество выступает по отношению к ней в качестве
целостного образования – организма.
Однако, говоря об обществе как едином организме, необходимо четко определить это понятие как относящееся именно к
образованию, обладающему качеством ступени в эволюции живого, т. е. очередному (в настоящее время – наивысшему) организменному уровню. Отделив его при этом от понятия общества
как некоторого количества людей, объединенных по каким бы
то ни было другим признакам (связанный общими целями коллектив, государство, экономическая система и т. д., и т. п.).
В частном случае, на определенном историческом этапе, общество может совпадать с определенным коллективом. Это как раз
и имело место в первобытном обществе, где под коллективом
следует понимать все племя.
Последнее и сформировалось-то из своих элементовиндивидов именно как целостный организм. И становление человека (индивида) происходило как становление члена именно
этого общества. Сформировавшись, общество стало между средой и индивидом, исключив его дальнейшую эволюцию как
биологического существа, приняв на себя функцию приспособительной изменчивости. В дальнейшем характер общества как
организма изменялся в соответствии с общими интеграционными тенденциями; конечным же результатом развития, который
мы пока можем предвидеть, раньше или позже станет образование целостного общества-человечества52.
Становление и развитие техники как объекта реального мира
происходило в связи и в зависимости от становления данной
системы – как одной из подсистем последней. И как становле51
К. Маркс, Ф. Энгельс. Из ранних произведений. − М., 1956. − С.590.
Поскольку определение общества в качестве биологического организма наивысшего типа имеет весьма существенное значение для развиваемого в настоящей работе взгляда на сущность и структуру техники, мы вынуждены уделить
этому моменту определенное внимание. Понятно, однако, что только и возможное здесь беглое изложение проблемы вряд ли может считаться достаточно
удовлетворительным, а тем более убедительным, и мы в очередной раз вынуждены отсылать читателя к работе автора «Общественный организм (введение в
теоретическое обществоведение)», где эти вопросы разобраны подробно.
52
33
нию общества предшествовало длительное эволюционное развитие живого, так и становлению техники как определенного
общественного явления предшествовало становление и развитие
своеобразной «предтехники» или «прототехники».
1.3. «Прототехника» животного мира
Представленный характер развития приводит к росту объема
и значения подсистем, которые «мыслились» природой в структуре антиэнтропийных систем как вспомогательные, обслуживающие ту часть системы, которая «предназначена» для прямого и непосредственного взаимодействия со средой с целью выноса энтропии. Развитие же всех элементов сверхорганизма –
действие того же эволюционно-приспособительного механизма,
что и в случае других изменений на всем протяжении эволюции.
Это менее явно выражено в простейших организмах. Но если взять, скажем, многоклеточный животный организм, то прямое взаимодействие со средой в смысле ассимиляции и диссимиляции осуществляет, говоря упрощенно, только желудочнокишечный тракт53. Его непосредственно обслуживают устройства добывания пищи (пасть со всеми необходимыми приспособлениями для захватывания и первичной переработки пищи) и
устройства локомоции (для того, чтобы пища оказалась в зоне
досягаемости). Все остальные системы (кроме репродуктивной,
«служащей» не самому организму, а виду), включая центральную нервную систему во главе с головным мозгом, их только
обслуживают, обеспечивая возможность функционирования и