16]. Это свобода не по законническим дефинициям [
17], а свобода сына в единстве любви с Отцом.
Все это я напоминаю тебе, Феодул, в связи с таинственной книгой. Ведь и Сам Христос связан с ней. По Своем славном воскресении сказал Господь Своим ученикам:
так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день (Лк.
24, 46; ср.: Мф.
26, 24).
Так написано в законе, у пророков и в псалмах. Но до этого так написано было, несомненно, и в таинственной книге на небесах, которая Его именем и называется:
книга жизни Агнца [
18]. И на первой, и на последней странице этой книги записано имя Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Ведь Он Альфа и Омега [
19]. Альфа сотворения мира и Омега спасения рода человеческого. И снова, в каждом человеческом имени в этой книге просвечивает Его имя,
ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян.
4, 12).
Агнец Божий! Таинственная книга, следовательно, Его книга. Он ее составлял до сотворения мира и обещал подписать ее Кровию Своей невинной. Это книга судьбы всего рода человеческого и - Его судьбы. Так благоугодно было Агнцу Божию, согласному с желанием Отца Его возлюбленного и Духа Святаго: Свою собственную судьбу как Человека смешать с судьбой человечества. Какой ужас уничижения и какая слава любви, превосходящей разум!
Судьба не бессмысленная самсара, круговорот жизни, и не немилосердная карма индийская, не знающая ни прощения, ни Прощающего. И самсара, и карма появились по замыслу духа злобы,
человекоубийцы от начала [
20],- возможно, танцора Шивы [
21], чтобы этими ложными понятиями, как густым дымом, застлать от умных очей человеческих Отца света и любви. Ведь ни от самсары, ни от кармы нет спасителя, поскольку и сами боги, по индийской философии, вращаются в их круговороте, как у древних греков все вращается на веретене Ананки [
22].
Совсем иное - христианская судьба. И иное - книга судеб людей и народов. Эту книгу держит в руках не Немезида [
23] с завязанными глазами, а всевидящий Бог - Отец света, любви, милости и сострадания. Когда человек приходит в себя и обращается к покаянию, Он изглаждает его "карму" и дает ему импульс для нового начала, для новой жизни.
Увы, Индия не знает еще ни о Боге Отце, ни о Боге любви, ни о Боге прощения, более светлом, чем самсара, и более крепком, чем карма. О Нем невозможно будет узнать иначе, кроме как через Того, через Кого узнали о Нем и мы, христиане,- имя Его Иисус Христос, Мессия, жертвенный Агнец Божией любви ко всему роду человеческому.
Лк.
10, 17.
^
Ин.
3, 13, 31;
6, 33, 38, 41, 42.
^
См.:
Святитель Николай (Велимирович). С нами Бог. М., 2002.
^
1 Тим.
2, 4.
^
Ин.
1, 9.
^
Ин.
21, 18.
^
Ин.
13, 27.
^
Ин.
8, 34.
^
Ин.
8, 26.
^
Ин.
7, 16.
^
Ин.
4, 34.
^
Ин.
5, 30.
^
Ин.
8, 29.
^
Ин.
5, 19.
^
Ин.
6, 57.
^
Ин.
16, 15.
^
ДефинИция, определение, формулировка.
^
Ср.: Откр.
13, 8.
^
См.: Откр.
1, 8, 10;
21, 6;
22, 13.
^
Ср.: Ин.
8, 44.
^
См. примеч. 25.
^
АнАнка, или Ананке, в древнегреческой мифологии богиня неизбежности, необходимости. Она вращает веретено, символизирующее мировую ось.