Покайтесь, порождения ехиднины! [
12] И ничто не могло заставить его промолчать и не обличать царя Ирода в кровосмешении [
13]. Во все века христианские святой Иоанн был примером и вдохновителем для бесчисленных отшельников, пустынников и аскетов, равно как и для отважных изобличителей людских неправд.
Ну, и апостолы Христовы. Все они типы разных людей и разных человеческих характеров. Андрей, Иаков и Симон Зилот - типы людей, которые не говорят, а делают. Петр - тип людей, которые быстро воодушевляются на всякое добро, но столь же быстро устрашаются всякой напасти. Юный Иоанн - молчаливый, как и брат его Иаков, но прямолинейный и последовательный до конца. Он стоит и перед Крестом своего Учителя, невзирая на угрозу смертельной опасности. Филипп - тип открытого и общительного человека. Через него хотели некие эллины войти в общение с Иисусом [
14]. Он приводит Нафанаила ко Господу. Его [Филиппа] [
15] Господь спрашивал:
где нам купить хлебов, чтобы их накормить? - то есть пять тысяч людей (см.: Ин.
6, 5). При последней беседе Иисусовой он задал вопрос:
Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас [
16]. Фома - тип человека неустрашимого, но реалистичного. Когда Господь услышал о смерти Лазаревой, Он сразу распорядился идти из Галилеи, куда они только что пришли, в Иерусалим, где смертельная ловушка очевидно была Ему уже приготовлена; тогда сказал Фома перед лицом перепуганных учеников:
пойдем и мы умрем с ним [
17]. А когда ему сказали, что Иисус воскрес, он не хотел верить:
если не увижу, говорит,
на руках Его ран от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его [
18]. А когда воскресший Победитель смерти явился во второй раз и Фома уверился, тогда он воскликнул:
Господь мой и Бог мой! [
19] Апостол Фома был и остается типом храброго реалиста.
Иуда Искариотский - типичный предатель Бога, душИ, духа и всего идеального и возвышенного. Материалист и сребролюбец. Был он кем-то наподобие кассира в святой дружине апостольской: носил ковчежец для пожертвований, из которого крал и присваивал себе. Лицемерно притворялся он приятелем нищих, но все знали, что он вор (см.: Ин.
12, 4-6). За тридцать сребреников предал он Господа своего еврейским старейшинам, которые были то же, что он.
Сотник римский из Капернаума и жена-хананеянка представляют тех язычников, что имели крепкую веру в силу Христову. Ради такой их веры Господь исцелил больного слугу сотника, а у хананеянки - сошедшую с ума дочь [
20]. И в наше время нередко случается, что нехристиане сильнее веруют в христианские святыни, приносят своих болящих в монастыри, где по вере получают исцеление быстрее и чаще, чем многие христиане со слабой верой.
Марфа и Мария со своим братом Лазарем представляют хорошую семью с идеальной любовью братской и сестринской. Марфа более хозяйка, которая трудится, чтобы как можно лучше угостить своего Божественного Гостя, а Мария больше ученица Христова, которая слушает Его слова и этими словами, словно сладостным яством, питает свою душу. Господь похвалил Марию перед Марфой, сказав:
Мария же избрала благую часть (Лк.
10, 42). Лазарь [
21] представляет преданного и верного друга Христова [
22]. Он оставался преданным и по отношению к Богоматери до смерти, подобно Иоанну апостолу.
Фарисеи - типичные лицемеры всех времен. Хотя они внешне и набожны, но грабят имение вдов. Когда постятся, делают лицо свое жалостным; когда молятся, останавливаются на улицах, чтобы люди их видели; когда творят милостыню, трубят на все стороны. Хотят побить камнями жену-грешницу, а сами тайные развратники [
23].
Книжники и саддукеи - типичные мелочные люди и циники. Их кичение своим мнимым величием делает их настоящими шарлатанами.
ТаИнник, тайноведец, тот, кому открыты священные тайны.
^