-- Пожалуй, я с тобой согласна. Если ты не умеешь грамотно обращаться со своими корнями, то лучше оставить их в первозданной дикости английского парка. Наследный принц, пока он живет в трущобах и не знает о своей "наследности", не обременен государственными обязанностями. Корни не должны быть гирями, подвешенными к твоей судьбе! Только крыльями!
-- А если гири слишком крепко привязаны? - эвфемистически поинтересовался Каспар. Он все-таки хотел внести ясность насчет порчи и прочих сглазов, хоть ему и было стыдно за вопиющую ненаучность.
-- Во-первых, я скажу, что тебе грех жаловаться. Тебя вырастила гениальная мама. Она умудрилась уберечь тебя от всех этих гирь. Во-вторых, порча - она, конечно, существует, но это не причина, чтобы в нее верить. Такой вот парадокс. Не верь - и не возьмет никакая порча. А тетушка твоя пусть съездит к родным могилам. Просто пришло время. У нее типичный комплекс вины совестливого человека. К мистике это не имеет никакого отношения. Только запрети ей строго-настрого употреблять пищевые добавки. И какая еще может быть порча?! Ты, протестантский человек, родился, чтобы соединить восток и запад, мужчину и женщину, солнце и луну. Понял? Вперед, у нас осталось очень мало времени.
Вот так, с легкой руки Валентины Каспар покончил с мучительной самоидентификацией. Ларчик открылся, и в нем лежала миниатюрная рекомендация для начинающих: об истинной миссии следует говорить только с иронией.
15. О шептании в ухо.
Из импровизаций отца: "...это слово я полюбил за красивые глаза".
Айгуль уезжала относительно спокойная. Племянник долго говорил ей релаксивно умные слова. Увлеченно зачитывал отрывки из будущего диплома - благо тетушку можно было безнаказанно эксплуатировать как слушателя. Зато она, в свою очередь, безнаказанно ругала Москву за дороговизну, купеческие замашки и семечки. Страхи понемногу рассеивались, тень карающей сестры отступила. Может, ее и вовсе не существовало, кто знает... Для закрепления эффекта Каспар даже хотел познакомить тетку с Валентиной. Айгуль была тронута, но увильнула от знакомства. Отбрехалась командировочными делами и затараторила о домашних проблемах. О долге Руслана за разбитую машину, о том, что скоро станет бабушкой, о том, что невестка ее сторонится и о том, не оскорбляет ли Каспара упоминание об Алене... Племянник тетушку знал давно и сразу понял - ревнует, сердешная, к возможному успеху! В кои веки Каспар показался ей состоявшимся: умные слова, толстые книги, запанибрата с научным руководителем плюс жизнь в московской клоаке. А у Гули балбес Руслан - три класса и коридор, которому о клоаке и не мечтать. Но у них своя гордость и кипящий котел жизни! Чтобы это продемонстрировать, она даже попыталась совсем не больно уязвить Аленушкой-перебежчицей, о которой Каспар уже успел забыть. Ему вообще было не до воспоминаний - шли ожесточенные бои с Валентиной за каждое дипломное слово. Она вытирала пот старорежимным кружевным платочком и урезонивала:
-- Знаешь, говорят, что в "Курсе общей физики" нет ни одной мысли Лифшица и ни одного слова Ландау. Я тебе не предлагаю такую модель сотрудничества - один думает, другой пишет. Хотя толково изложить - это дорогого стоит. Но в данном случае, все делаешь ты. Я всего лишь...
-- Цензор? - ехидно предположил Каспар.
-- Не видал ты, друг ситный, живых цензоров, - усмехнулась Валентина. - Моя задача куда скромнее. Отсечь все лишнее. И не дать пропасть нужному. Без лишней скромности скажу, что два этих простейших действия вместе и означают "направить на путь истинный". В мире духовном эту задачу выполняет крещение. На взгляд неверующих это несложный ритуал. Но какую силу имеет...
-- Значит, Вы - мой Иоанн Креститель?
-- Я бы не стала проводить рискованные аналогии. Ритуалы вещь мистическая, тут рацио не действует. Форма может быть любая, а что дальше - нам с тобой неведомо. На востоке младенцу шепчут на ушко молитву - и он становится мусульманином. Красиво, правда? Никаких следов - одно сакральное знание... и Бог уже с тобой.
-- Что-то мы углубились в духовные сферы, - вздохнул Каспар. - А я вас считал материалисткой.
-- Неужели я так плохо выгляжу? - парировала Валентина. - Хотя ничего удивительного - меня воспитала бабушка, жена репрессированного священника. Как большинство женщин, она винила во всем не государство, а окружение мужа. К духовенству относилась, мягко говоря, критически. И верила в Бога весьма своеобразно - отсюда и мои атеистическо-конфессиональные перекосы. Но... дедушка вернулся из ссылки, окрестил меня и вскоре умер. Так что положение обязывает. Не могла же я оставаться на уровне своих восьми лет, когда искренне полагала, что 17-летняя ссылка - это у батюшки такая командировка. Кстати, в той части твоей работы, где ты ссылаешься на христианскую концепцию семьи, я хотела бы сделать всего лишь одну-единственную поправочку - в остальном вроде вполне сносно. Семья умерла - да здравствует семья!
Каспар очень жалел, что не познакомил Айгуль с Валентиной. Тетке сейчас так в жилу пришелся бы парадоксальный оптимизм нерадивой внучки священника! Но Айгуль была упряма, а Каспару было некогда ее уговаривать. Перед тем, как ехать на вокзал, она опять расчувствовалась, сказала, что племянник растрачивает себя на чужих людей, а лучше бы о себе позаботился, бедняжка.
-- А ты, кстати, знаешь, что Фелиция хотела назвать сына в твою честь? - выдала она напоследок новость.
-- Неужели? Откуда такие сведения?
-- Марик рассказал Сашке. Но я тебе не решалась сказать, думала, что зря бередить, раз все равно не вышло...
-- А чего же она сдрейфила? Что ей помешало?
-- Не что, а кто. Отец чада. Строгий Петр.
-- Чего же он вмешивается?! - неожиданно для себя обиделся Каспар на деспота-папашу. - Все-таки какое-никакое, а было бы доказательство почтения к моей скромной персоне. Так сказать, послание от благодарных пациентов...
-- Я все понимаю, дорогой, я бы тоже гордилась. Но имя Каспар совсем не мусульманское. А Петр хотел, чтобы все было... ну, по правилам, в общем.
Они чуть не опоздали на поезд - Каспар никак не мог переварить новость о переходе Фелиции в иную веру. Хотя как раз об этом Айгуль ничего не слышала - но ведь нетрудно домыслить. А каково это - узнать о тайной вере дяди Пети! Хотя, в сущности, тайна была шита белыми нитками - он всегда напоминал восточного принца, которого судьба занесла в северные края.
-- Но ведь у него фамилия Найш! И сам он Петр...
-- Ну и что из того! Суть вещей глубже фамилий, имен, формы носа и мочки ушей. Как выражался мой четвертый муж: "Гуленька, самое верное указание в этой жизни - "см. ниже". У Марика и Петра разные отцы. Отец Марика - Найш, а отец Пети - некий господин по фамилии Вздорнов, второй муж их матери. Естественно, Петька, не будь дураком, понимал, что врачу лучше быть Найшем, чем Вздорновым. Кем он был в детстве - Найшем, Вздорновым или кем-то еще - я не знаю. В этой семье большой выбор!
-- Допустим. Но от кого Петр унаследовал веру? Неужели Вздорнов был мусульманином?!
-- Нет, Вздорнов был пьяницей. Правда, тихим таким, приветливым... Я видела его однажды - добродушный мужик. А вероисповедание у Пети от мамы-татарки. Такая замечательная была женщина, царство ей небесное.
-- А мне этого бедного Вздорнова жалко. Один мыкается со своей фамилией!
-- Ошибаешься, он далеко не бедный! - возмутилась Айгуль. - Его сейчас и Марик, и Петр содержат, он как сыр в масле. Ты лучше о своем отце подумай. Нам бы стоило его, а не Петьку, с этой Фелицией познакомить. А то вечно так с этими Найшами - деньги к деньгам, а Сашка до старости на побегушках...
-- Авангардная идея заднего ума, - хохотнул Каспар. - Для конфессиональной полноты нашей слободки ему теперь следует жениться на буддистке. А дядя Марик у нас кто? Иудей?
-- Скорее прохиндей, - фыркнула Айгуль.
-- Мама его тоже так называла. А он мне рассказал про святой источник Зам-зам... - этот момент заступничества Марика Каспар всегда вспоминал с благодарностью.
-- Марк тебе еще не то расскажет. У него на все случаи жизни есть и Зам-зам, и сим-сим, и синг-синг... Что-что, а язык у него подвешен.
И все-таки Каспара очень тронула история о несбывшемся маленьком Каспаре. Он, движимый благодарным порывом, даже подыскал в подарок Фелиции книгу по теме. Она, помнится, мечтала взахлеб читать на русском языке. Книга была из библиотеки Белозерского. Издание глухого советского периода, но не из чепухи. Профессор, правда, ее критиковал, считая, что о Пророках нельзя писать как о прогрессивных деятелях коммунистической партии. И, если уж прорезалась духовная жажда, то прежде надо прочесть канонические тексты. Но Каспар решил - чем богаты, тем и рады. Айгуль на сей раз только риторически покачала головой. С каким-то смиренным сожалением, которого раньше в ней не наблюдалось. "А ей-то я ничего не подарил!" - по-детски спохватился племянничек, будто какой-нибудь погремушкой можно было спугнуть морок времени и тоски. Тетушка куда больше заслуживает подарка, чем какая-то Фелиция. Но уж так устроено - достойный ждет куда дольше недостойного.