Так, теория электромагнитного поля длительное время оперировала термином эфир, пришедшим из глубокой древности, а физика элементарных частиц и поныне пользуется известным с античности понятием атом —-«неделимый», хотя и вкладывает в него совершенно иное содержание. Терминологические затруднения говорят лишь о диалектически противоречивом и сложном процессе познания, но они никак не позволяют делать вывод о связи науки с магией.
Магия никогда не была «логической» предшественницей науки, так как для объяснения мира она обращалась к понятию сверхъестественного, в то время как формирование научного познания означает разрыв с представлениями о сверхъестественном. Научное познание антагонистично магии, мистике, религии: оно выявляет иллюзорность магических представлений о сущности явлений. Магия и наука — это явления диаметрально противоположные друг другу как по содержанию, так и по генезису,
Мистицизм и наука
Попытки соединить научное знание и магию не единственный прием дискредитации науки, к которому прибегают современные фидеисты. Многие из них связывают научное знание не столько с магией, сколько с мистикой в целом, с различными формами донаучного мышления. Для этого проповедники оккультизма обращаются к истории естествознания и его отдельных подразделений. Они уверяют: естествознание возникло в лоне «тайных наук», история которых уходит в глубь тысячелетий: астрономия своим происхождением обязана астрологии, химия — алхимии, математика — каббале и т. д. Современные дипломированные мистики превозносят достижения древних и средневековых алхимиков, астрологов, каббалистов, объявляют последних предшественниками ученых, первыми естествоиспытателями-экспериментаторами, утверждают, что древняя алхимия, астрологий, каббала и наука имеют равные права на познание Вселенной.
Некоторые буржуазные исследователи, специализирующиеся в области истории науки, являясь сторонниками аналогичных взглядов, также пытаются искать истоки современного естествознания в древней алхимии, астрологии и т. д. В книгах английского историка Дж. Линдсея «Возникновение алхимии в греко-римском Египте» и «Происхождение астрологии», в работе его французского коллеги М. Гауквелина «Космические Часы: от астрологии к современной науке», во многих других новейших публикациях западных авторов подробно обосновывается такое понимание истории естествознания, его отдельных направлений и отраслей, в котором соединяется история науки с историей суеверий и псевдонаук.
Наибольший интерес у авторов подобных работ вызывает астрология как наиболее древний феномен оккультного знания. По их мнению, астрология — это «первая наука о небе». Она якобы способствовала пробуждению интереса к наблюдениям за движениями небесных тел и была той областью духовной жизни, в которой созрела и выросла астрономия. Причем, подчеркивают они, материальная практика человека, по существу, никакой роли в процессе формирования первых астрономических знаний не играла.
Такое понимание истории астрономии — типичный образчик идеалистического толкования сущности и генезиса общественных явлений. Материалистический анализ истории астрономии, а также астрологии показывает ненаучный характер этой идеалистической «теории».
Астрономия возникла не из астрологии. Само гадание по звездам было бы невозможно без первых реальных знаний о небе. Астрология как система гаданий по звездам и небесным телам появилась гораздо позже первых астрономических наблюдений и знаний, полученных еще в первобытном обществе. Первые зачатки астрономии возникли не потому, что первобытные люди испытывали мистическое восхищение красотой звездного неба. В основе их появления лежала материальная практическая деятельность человека. Две главные причины привели к созданию фундамента астрономии как науки. Обе они были связаны с практикой, с производственной деятельностью людей.
Во-первых, к астрономическим наблюдениям людей побуждала необходимость ориентироваться, когда им приходилось пересекать дремучие леса, бескрайние степи и моря в поисках зверя, пастбищ для животных, позднее для ведения торговли. Совершенствуя способы ориентировки по небесным телам, люди научились различать планеты, неподвижные звезды и созвездия. Так, древние арабы, двигаясь в ночные часы со своими караванами через пустыни, наблюдали за звездами, чтобы сохранить верное направление. Полинезийские моряки в Тихом океане пользовались точками восхода и захода определенных звезд как компасом, учили молодых моряков основным приемам «навигации» по звездам. Финикийцы и греки Древнего мира, пересекая Средиземное море, руководствовались звездами: в «Одиссее» богиня Калипсо советует Одиссею все время иметь Медведицу, или Колесницу (созвездие), слева, когда он будет возвращаться домой.