Выбрать главу

Разумно ли трубить отбой, когда все уже спят?

Следует ли ориентироваться на общественное мнение, находясь в дурном обществе?

Есть ли смысл показывать зубы, чтобы потом кусать себе локти?

Понятно, что жизнь – борьба, но почему одним предписано всегда находиться в партерной стойке, а другим разрешено бить ногами?

Стоит ли обретать второе дыхание, если оно – на ладан?

Если в кране нет воды, значит ли это, что ее непременно кто-то выпил?

Имеет ли смысл блистать красноречием, находясь в обществе глухих?

Будущее, конечно, рождается сегодня, но как быть с наследственностью?

Кого считать властителями дум, если все думы – о выживании?

Если сила действительно в правде, то почему неправда побеждает чаще?

Можно ли обеспечить себе достойную жизнь благодаря недостойному поведению?

Как сохранить душевное спокойствие, если душа уже ушла в пятки?

Почему, говоря об оскорблении чувств верующих, всегда забывают, что и у неверующих тоже есть свои чувства, которые также могут быть оскорблены?

Каким образом вроде бы порядочный человек иногда превращается в порядочную скотину?

Можно ли назвать умение вовремя прикусить язык привычкой сдерживать слово?

Почему пряников сладких всегда не хватает на всех, а кнутов, как правило, оказывается в избытке?

Можно ли считать два сапога парой, если они различаются и по размеру, и по фасону?

Должен ли человек почувствовать себя счастливым, если самые худшие ожидания не сбылись?

Стоит ли держать круговую оборону в ожидании нападения не только вероятного противника, но и весьма маловероятного?

Если лень, как принято считать, мать всех пороков, то кто мог бы претендовать на роль отца?

Можно ли с уважением говорить о человеке, что он весь в делах, если это грязные дела?

Следует ли считать общечеловеческие ценности предметами первой необходимости?

Можно ли, находясь на пороге открытия, забыть, зачем пришел?

Разумно ли пытаться заслужить уважение у тех, кто уважения не заслуживает?

Зачем отводить душу так, что потом душа оказывается не на месте?

Возможно ли создать великое произведение на навязанную тему?

Допустимо ли брать за душу не очень чистыми руками?

Что же все-таки мешает умом Россию понимать? Может быть, здравый смысл протестует?

Если глас народа – глас божий, почему же его не слышат глубоко религиозные отцы отечества?

Есть ли смысл засучивать рукава, если руки растут из задницы?

Кто раньше устанет: караул или вверенный ему народ?

Если причина и следствие меняются местами, можно ли считать это развитием?

Кем лучше быть: признанным талантом или непризнанным гением?

Возможны ли судебные ошибки на суде Истории?

Можно ли говорить об оскорблении чувств верующих, если речь идет о вере в светлое будущее?

Может ли свет в конце тоннеля оказаться миражом?

А у Фемиды бывают критические дни?

ИНЫХ УЖ НЕТ, А ТЕХ – ДОЛЕЧАТ

Лечиться никогда не поздно. Поздно бывает пытаться вылечиться.

Ставя мертвому припарки, можно, по крайней мере, оживить обстановку.

Если часто бить себя в грудь, можно набить руку.

Нередкое сочетание: семь пядей во лбу и мозги набекрень.

Когда правая рука не знает, что делает левая, надо лечить голову.

Шоковую терапию желательно проводить под общим наркозом.

Если моча ударила в голову, медицина бессильна.

Чтобы держать руку на пульсе, не нужно пережимать сонную артерию.

Если вас бросает то в жар, то в холод, значит вы пока еще не начали необратимо остывать.

Человеку со средними доходами, который решил лечить зубы, надо быть готовым к тому, что придется временно положить зубы на полку.

Только психиатру имеет смысл тратить время на общение с идиотами – работа у него такая..

Врач, доходы которого зависят от количества пациентов, убежден, что главная задача каждого человека – лечиться, лечиться и лечиться.

Невозможно обеспечить себе здоровый сон при больном воображении.

Если у человека душа болит, его не следует считать душевнобольным.

Чтобы сойти с ума, нужно, как минимум, его иметь.

Хороший стоматолог, кроме всего прочего, должен уметь заговаривать зубы.

Неправильный прикус у взрослого – это когда человек не способен вовремя прикусить язык.