Все боги, почитавшиеся македонянами, входили в греческий пантеон, в том числе Зевс, Афина (в роли покровительницы стад), отец Геракл (предок царского рода), Артемида, Гермес, Посейдон, Плутон, Персефона и Аполлон: Филипп вступил в Третью Священную войну (355–346 гг.), когда фокейцы захватили Дельфы, святилище Аполлона, вовсе не из одних лишь политических соображений (см. главу 6). В Эгах, например, существовал культ Матери Богов и Эвклеи, а в Пелле — Афродиты и Кибелы. Одной из религиозных обязанностей царя было ежедневное жертвоприношение отцу Гераклу, который был предком Теменидов, поскольку Темен был одним из сыновей Геракла, сына Зевса и смертной женщины, вошедшей в сонм богов после смерти. На смену Теменидам около 540 года пришла династия Аргеадов (из которой происходили Филипп и Александр), когда царем стал Аминта I. Таким образом, македонские цари возводили свой род к Зевсу, главному богу македонян.
До нас не дошло никаких остатков языка, который мог бы называться «древнемакедонским», и крайне маловероятно, что если бы македоняне писали на каком-то своем языке, от него не сохранилось бы ни одной надписи. Таким образом, скорее всего, учитывая наличие местных особенностей в их материальной культуре, македоняне говорили на местном диалекте греческого языка, принадлежавшем, по-видимому, к числу эолийских наречий.[906] Нам известно, например, что имена, начинающиеся на Бил- и Билист-, представляют собой македонские эквиваленты распространенных греческих имен на Фил- и Филист-.[907] А в 330 году, когда Филота, начальник конных гетайров, был осужден за измену, Александр упрекнул его в том, что он не говорил в свою защиту по-македонски. Кроме того, Александр перешел на македонский, когда призывал свою стражу во время пьяной перепалки с Клитом в Мараканде в 328 году.[908] Существование в Македонии особого диалекта едва ли удивительно: к югу от Олимпа их было также немало. Впрочем, вероятно, отдаленность от остальной Греции и соседство с многочисленными варварскими племенами оказали свое влияние на македонское наречие. Предположительно, греки его не понимали и потому называли живших там людей «варварами». Итак, у нас достаточно оснований для того, чтобы считать македонян греками.
Приложение 3
Македония до Филиппа II
Традиционные враги
На протяжении VIII и VII веков многие области, позднее вошедшие в состав Македонии, были заняты иллирийцами, обитавшими в северо-западной части (карта 2). Единого государственного образования, которое можно было бы назвать Иллирией, не существовало; за власть боролись разные племена (дарданы, тавлантии, яподы и т. д.), а греки именовали всех их просто иллирийцами. Начиная с IX века они значительно расширили свои владения,[909] но положение изменилось с приходом династии Теменидов из Аргоса около 650–640-х годов. При Пердикке I македоняне захватили ряд областей, которые ранее подверглись сильному иллирийскому влиянию,[910] включая Пиерию, Боттиею и Эги (Вергину). Эги стали македонской столицей. Тем не менее набеги иллирийских племен оставались главной угрозой для Македонии даже при Филиппе II; чуть меньшую опасность несли вторжения пеонов, занимавших долину Аксия к северу от македонских границ.
Амбиции таких городов, как Афины и Фивы, начиная с V века также постоянно доставляли неприятности Македонии.[911] Афиняне заключили союз с Аминтой I (около 540–498 гг.) и не оставляли попыток укрепить свое влияние в македонских областях. Особенно упорно они стремились вернуть себе свою бывшую колонию Амфиполь в нижнем течении Стримона, которую потеряли в 424 году, и с тех пор вся их политика на севере сводилась к достижению этой цели. Греческие города Фермейского залива (в Нижней Македонии) выплачивали дань Афинам за членство в Афинском союзе и потому были до некоторой степени независимы от македонских царей. Кроме того, афиняне использовали их в качестве собственных баз.
908
Плутарх, Александр 51.6. Об этих историях см. А. В. Bosworth, Conquest and Empire: The Reign of Alexander the Great (Cambridge: 1988), pp. 101–3 (Филота) и 114–15 (Клит) и Ian Worthington, Alexander the Great, Man and God, rev. and enl. edn (London: 2004), pp. 164–9 (Филота) и 184–6 (Клит).
909
Ср. N. G. L. Hammond, 'The Kingdoms in Illyria circa 400–167 BC', BSA 61 (1966), pp. 239–53; cp. N. G. L. Hammond, History of Macedonia I (Oxford: 1972), pp. 420–3.
910
Об истории см. далее Hammond, History of Macedonia I, pp. 430–41 и N. G. L. Hammond, Macedonian State, pp. 4–12 и 36–41; см. также Hammond, Macedonia 2, pp. 54–69.