Действительно ли Папа высказал эти идеи — это другой вопрос. Тот факт, что в 1310 году можно было рассматривать такую возможность, уже является фактом первостепенной важности. Давайте рассмотрим некоторые из свидетельств. Вот, например, монах Джакомо из Паломбары. Он утверждал, что встретил кардинала Каэтани в Санта-Бальбине и услышал, как тот во время богословской дискуссии с некоторыми из своих друзей сказал: "Дураки, дураки, какого рая вы хотите? Верите ли вы, что существует рай, верите ли вы, что человек воскреснет после смерти? Не верьте, потому что рая нет! Никто не будет воскрешен, потому что когда человек умирает, душа умирает вместе с телом. Глупцы те, кто верит, что кости не постигнет та же участь, что и плоть; сходите на кладбище и вы увидите, как это возможно". Затем, говоря о Евхаристии: "Есть глупцы, которые верят, что, произнося определенные формулы, можно превратить хлеб в истинное тело Христа, но это неправда, поскольку это тесто, и каждый может есть его, поскольку это тесто". Наконец, говоря о сексуальной морали: "Поддаваться желаниям плоти, спать с женщинами или мужчинами не более грешно, чем потирать руки".
По словам другого очевидца, Каэтани любил обсуждать с врачами бессмертие души. Говорят, что он слышал, как тот сказал в беседе с врачом из Парижа в замке Сисмано, недалеко от Тоди: "Когда умирает тело, умирает и душа; никто не воскресает после смерти, потому что, когда человек умирает, душа умирает вместе с телом". Свидетель Флориан Убертини сообщил, что некий Витале рассказал ему, что Каэтани, когда он был каноником в Тоди, говорил так: "Вы дураки, вы идиоты, вы хотите пойти и посмотреть на кусочек теста в руках священника: он так же мало является телом Христа, как и я являюсь телом Христа, это всего лишь тесто. Дева Мария после родов была такой же девственницей, как и моя мать, у которой было много детей".
Лелло де Томассоне рассказывал, что в семнадцать лет он был сапожником и его пытался соблазнить кардинал; молодой человек протестовал, и Каэтани сказал ему, что "уступать желаниям плоти не более грешно, чем потирать руки". Монах из Сан-Грегорио-аль-Челио рассказал, что видел, как Папа раздел сына Джакомо да Пиза и держал его "между ног"; он также содомировал отца последнего и нескольких детей, а также женщин. Нотто Бонакурчи и Гульельмо де Кальтаджироне утверждали, что "они могли видеть в постели Папы жену первого свидетеля, а позже — его дочь; последняя призналась, что он использовал ее не как женщину, а как мальчика".
Берардо де Сориано, член ордена Святого Франциска, якобы, видел, как Папа занимался магией в своем саду, разговаривал с демонами после того, как начертил круг, перерезал горло петуху и читал формулы из книги. Обвинения в колдовстве и демонологии также выдвигал кардинал Пьетро Колонна, который сообщает, что после избрания Целестина V, Каэтани, как говорят, вызвал своего демона, чтобы потребовать у него объяснений: "Почему ты разочаровал меня? Я полностью отдал себя тебе, и [ты] обещал, что я буду избран Папой, но Папой стал другой". На что демон, как говорят, ответил "слабым детским голосом": "Почему ты беспокоишься? Если бы все было так, вы не смогли бы стать Папой [сегодня]. Воистину, это благоприятно, чтобы папство было передано тебе нами, чтобы ты стал истинным и законным Папой, что мы обеспечим тебе в скором времени: будь же весел". Согласно Никколо Пагано, высокопоставленному сановнику Сан-Джованни Маджоре в Неаполе, Каэтани отказался сопровождать Целестина V после его избрания, сказав: "Иди со своим святым, я не хочу идти; дьявол не разочарует меня снова из-за него". И, говоря о предполагаемой святости Целестина, он, как говорят, сказал: "Пусть Бог даст мне в этом мире то добро, которое он для меня приготовил, потому что я забочусь о будущем, как о проклятии. Души людей ничем не отличаются от душ зверей; они живут не больше, чем звери". Когда отец Никколо запротестовал, он спросил его: "Сколько раз ты видел, как воскресают мертвые? Вы видели, как воскрес ваш отец или ваш брат?"
Берардо де Сориано доложил Бонифацию, что люди обвиняют его в симонии и разврате, на что тот, как говорят, ответил: "Почему для кардинала грех принимать симонию, и разве грех совершать прелюбодеяние и то, что требует природа? Очевидно, что человек не совершает никакого греха, делая это, это не больший грех, чем опорожнение кишечника и мочеиспускание".
Наконец, трое из 24 свидетелей обвинили Бонифация в том, что Целестин V был убит. Никколо Пагано, сказал, что был поставлен в известность об этом "религиозными и духовными лицами"; Джакомо из Паломбары, заявил, что слышал, как Папа сказал своему брату: "Позаботься об этом, потому что пока жив Целестин V, я не буду Папой". Берардо из Сульмоны показал, что Бонифаций прилюдно сказал своему племяннику Пьетро III Каэтани: "Почему ты не убил Целестина V? Не приходи ко мне больше, пока не убьешь его".