Кстати, мы — интеллигенты, распятие почему-то представляем по-Булгакову. А на деле все иначе. И не кресты они волокут, а лишь перекладины поперечные. Основание креста, столб, вкопаны постоянно.
Скоро их распнут, а спустя несколько столетий новое религиозное безумие охватит население. Уж кому — кому, а евреям надо бы уяснить, что запреты всегда вызывают анормальную реакцию. И хреновые последствия.
Если бы они не вынудили прокуратора казнить этого назаретского безумца, то его идеи ушли бы в раскаленный песок Иудеи. И спустя столетия не служили очередными вожжами в руках попов-аферистов для управления толпой.
Если вдуматься, то в них нет ничего нового. Девять заповедей — это нормальный кодекс порядочного человека. Но человек пока еще — зверь. Зверь, в котором порой проглядывают человеческие черты. И мистическая сказка про смерть и возрождение, про бога и его сына гораздо понятней полузверю и получеловеку. И такому существу важней атрибутика этой сказки, чем конспективно-четкое изложение самой идеи.
— Эй, не толкайся!
Это мне, что ли? Да, мне. Задумался.
— Слиха[2].
Понял и удивился. Хоть язык почти не изменился, разве что произношение. А удивился, потому что подобная вежливость тут пока не в чести.
А кто это, кстати? Знакомая рожа… А, а, а… Это же сам Иуда. Собственной персоной. Сопровождает своего учителя. Ну-ка, ну-ка…
— Эй, Иуда!
— Чего надо?
— Ты действительно продал своего наставника за тридцать римских серебряных ауреив?[3]
— Что за чушь! Не за тридцать, а всего за четырнадцать драхм[4]. Гроши. Хотя, за такого захудалого проповедника вполне достаточно. Ты представляешь, какие глупые вещи он излагал. Будто люди должны всегда любить друг друга и, даже, врага своего возлюбить.
— Действительно чушь…
— А я что… Работа у меня такая, я же штатным осведомителем Синода являюсь. И он, кстати, об этом знал. Вот дурак-то!
— Действительно, дурак…
Что ж, легенды редко соответствуют реальности. А Иуда ничего, симпатичный юноша. И одет хорошо: чисто и со вкусом. Надо думать, что должность осведомителей в эти века не считалась чем-то недостойным. Вон как держится с достоинством.
А зевак-то все меньше. Ясно дело, главное зрелище уже кончилось. Вот, когда они считали, будто от их голосов зависит, кого казнить — кого миловать, тогда толпа ликовала. А прибивание к кресту для них достаточно привычно.
Фу, ну и жара! К жаре привыкнуть невозможно. Как, впрочем, и к холоду. Это, кажется, Амундсен сказал? Про холод. Или Нансен? Но я бы сейчас от холода не отказался.
Я ошалело вскочил на кровати. В комнате было темно. Это что — я проспал до вечера. Да еще этот сон!
Я начал раздеваться, так как упарился в одежде. Батареи в квартире работали исправно, надо отдать должное кочегарам. В своем будущем я в Израиле, куда поехал лечить рак простаты, зимой страдал от холода, а летом — от жары. У них в квартирах не было центрального отопления, а только кондиционеры. От которых в жару простужаетесь, а в холод они иссушают воздух и тратят уйму электроэнергии. Которая там и без того не дешевая.
Но это я воспоминанием отгоняю мысли о сне, который меня ужаснул. По той причине, что я начал подозревать подселение в тело еще одного сознания — древней сущности, побывавшей на казни Иисуса.
Но, остывая от сонного кошмара и от фактической жары в комнате, я попил воды из носика чайника и открыл форточку. Морозный воздух вечернего Питера остудил мою голову и привел в порядок мысли. Я вспомнил, читанную в журнале «Знание — сила» статью про генную память. Про то, что генетическая память (генная память, расовая память, родовая память, наследственная память, биологическая память, этническое сознание, этническая память) это — паранаучный концепт: опыт предков конкретного человека, передаваемый на генетическом уровне и закреплённые в каждом конкретном человеке на психофизическом уровне. Память и опыт его предков.
«Возможно, слияние столь разных сознаний, — подумал я, — привело к пробуждению генной памяти нашей основы — Боксера?»
Остановившись на этой (пусть шаткой) идее я потопал на кухню — вскипятить чайник. Где меня обдали приторной лаской три дамы преклонного возраста, суетившиеся каждый у своей плиты.
— Ой, солдатик наш пришел! Герой! Чаю захотел, так возьми мой. Давай я тебе в кружку налью, почаевничаешь. Сегодня как раз по телику концерт хороший! А хочешь манник к чаю, сегодня пекла…