Давайте вспомним основополагающие истины старого доброго марксизма относительно практики перемен в жизни общества — мало того, чтобы в нем созрели необходимые для преобразований внутренние условия, необходимы общественные силы, ВООРУЖЕННЫЕ ИДЕОЛОГИЕЙ БОРЬБЫ.
Итак, истинным патриотом необходима новая идеология, которая и является, в частности, планом преобразований в обществе. А любая идеология базируется на передовом философском учении.
Давайте вспомним, кто идеологически подготовил Великую французскую буржуазную революцию? Философы Руссо, Дидро, Вольтер. А Октябрьскую социалистическую революция в России? Маркс, Энгельс, Ленин.
Идеология перемен, которую создал В. Ленин, опиралась на философию марксизма, а та — на философские учения Гегеля и Фейербаха.
Возьмем А. Гитлера (мы можем его и нацистов не любить — кто же любит врага? Но сейчас нас интересует философский аспект его идеологии) — он создавал идеологию немецкого фашизма, опираясь на философское учение Ницше.
Любому, кто сейчас в России попробует создать идеологию перемен, потребуется БАЗОВОЕ ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ. Причем учение новое — уже известные, апробированные в жизненной практике философские учения не годятся уже потому, что были проверены на практике, и либо не подошли, либо потерпели крах.
Мы смеем надеяться, что предлагаемая философия биполярности может помочь в разрешении этой проблемы. Мы просто не можем не сделать этого — любой человек может предложить свое философское видение мира — это не только его право, но и гражданская обязанность, в конце концов.
Правда, после ознакомления с первой частью книги у кого-то может возникнуть вопрос: «Как это он смог увидеть то, что не увидели другие — ведь основы этой теории лежат на поверхности!»
Можно дать два ответа на этот вопрос. Например, когда я рассказал суть дела своему близкому товарищу (мне этот вопрос задала одна дама из числа тех, кого я познакомил с основами теории биполярности), он мне коротко посоветовал:» Отвечай — а другие не туда смотрели!»
Прежде чем дать второй ответ, рассмотрим такой пример. Предположим, мы с вами — простые аборигены африканской степи. Мы поколениями рождаемся, живем и умираем, занятые лишь собой и соплеменниками — была бы пища в виде растений и пасущихся в степи животных. И нас мало волнует проложенная кем-то когда-то неподалеку железная дорога, по которой время от времени что-то с шумом проносится. Для нас это явление — просто часть нашего мира — было, есть и будет.
Пока кто-то из нас не задумается и не поймет, что это — средство транспорта, которое идет из пункта А в пункт Б и имеет целью перевезти определенный груз — мы никогда не поймем ФИЛОСОФСКОЙ СУТИ явления под названием «железная дорога».
Резюме — просто кто-то должен задуматься.
Те, кто сломал СССР (социалистическую систему вообще) захотели однополярного мира. А он всегда биполярен.
Что противоположности есть всегда и во всем — очевидно. И также очевидна борьба между ними. А вот возможность отсутствия борьбы противоположностей и гармонии мира в виде ВСЕОБЩЕГО РАВНОВЕСИЯ — почти всегда рассматривалась как отсутствие таковых.
Наша попытка рассмотреть мир именно в этом ракурсе позволила нам получить стройную философскую систему.
Мы еще упомянем и о таком понятии, как ВОСТРЕБОВАННОСТЬ Вселенной подобной теории. Имеется в виду, что все новое, что появляется в мире, всегда появляется не просто так, а в тот момент, когда это востребовано Вселенной. Позволим себе высказать поэтому предположение, что автор просто оказался в нужное время в нужном месте. Поэтому именно он смог увидеть то, что не увидели другие.
И еще об одном. Автора наверняка обвинят в излишнем упрощении. Да, что есть, то есть, но это делалось вполне сознательно. Хочется, чтобы каждый, даже не очень подготовленный читатель смог разобраться в сути затронутых нами проблем.
У каждого в мире есть свое место и свое, если можно так выразиться, назначение. И когда более четверти века назад однажды кто-то посмотрел вокруг и увидел то, чего не увидели другие, это не было случайностью. Просто кто-то всегда оказывается первым.
Однако лишь через четверть века сложилась цельная научная концепция. Мало оказалось увидеть отдельные несообразности нашей жизни — оказывается, чтобы их объяснить, необходим философский подход. Так постепенно родилась философия биполярности, к которой, при всей ее простоте, автор шел всю жизнь. Только ее обдумывание, постоянная мыслительная работа над отдельными положениями, озарения и разочарования заняли больше года.