В рекомендациях Комитета министров Совета Европы N 97(20) об этом сказано следующее: «Под термином «язык ненависти» следует понимать все виды высказываний, которые распространяют, разжигают, поддерживают или оправдывают расовую ненависть, ксенофобию, антисемитизм и другие формы ненависти, вызванные нетерпимостью, в том числе… в форме агрессивного национализма и этноцентризма, дискриминации меньшинств и враждебного отношения к ним, а также иммигрантов и лиц, которые по своему происхождению принадлежат к числу иммигрантов»…
Другие источники добавляют еще несколько характеристик для идентификации «языка ненависти»: способность вызывать акты насилия по отношению к индивидуумам или группам лиц на основании их расовой, гендерной, этнической, национальной, религиозной или сексуальной ориентации…
О том, что этот самый «язык» все последние 20 лет бытовал в Украине широко и вполне легально (то поднимаясь до державных высот, то снова опускаясь до подворотен), наслышаны все, кто в это время здесь жил. Известно, наипервейшим объектом сокровенных чувств-с наших «патриотов» стали «москали». А второй объект был классичен — евреи…
Образ и реноме национального языка внутри страны для большей части ее граждан оказались прочно ассоциированными с «языком» и образом этнической нетерпимости. Разве удивительно, что ныне, спустя два десятка лет, страна осознает себя политически расколотой вдоль своей главной — языковой межи?» («2000». - N 52, 31.12.2010 г.). На Украине язык ненависти стал государственным языком украинской партии этнической нетерпимости. Идентифицируя членов этой партии, необходимо уточнить, что речь не идёт о формальном членстве в какой-либо общественной организации с получением соответствующего партийного билета и уплатой взносов в её казну.
Под членами партии этнической нетерпимостив настоящей работе подразумеваются все индивиды, разделяющие на основе этнической установки идеологию этнической ненависти, а также психологически и физически готовые в любой момент принять участие в погромах, этнических чистках и геноциде представителей других рас, наций и коренных народов.
Всех членов такой партии, вне зависимости от названия, места и времени действия, роднит одно — ненависть к другим людям на том лишь основании, что судьба отвела последним долю родиться в ином племени, с другим цветом кожи, исповедовать другую религию, говорить на ином языке. В царской России членов подобной партии именовали черносотенцами, в Италии — фашистами, в гитлеровской Германии — нацистами, в США — расистами, в Украине — украинскими наци(онали)стами. Очевидно, специфика того или иного националистического движения в той или иной степени связана с особенностями менталитета соответствующего народа. В частности, особенность менталитета членов украинской партии этнической нетерпимости получила своё наименование — «матрица ненависти».
Например, в статье «Украина обречена: корень проблем» отмечается, что проблемой «украинцев является то, что они научились хорошо ненавидеть… врагов Украины… Но, на самом деле, мы ненавидим самих себя. За свои комплексы, слабость, судьбу, историю и страну, в конце концов, — за мизерность своих устремлений. И лишь потом эта ненависть распространяется на всех и на все вокруг нас. Она находит свои многочисленные проекции в социальной разобщенности, взаимной подозрительности, жлобстве, хамстве, эгоизме, отсутствии доверия, уважения и взаимопомощи, а также в множестве других негативных явлений. Первооснова всех этих явлений — ненависть… все мы — в матрице ненависти» («Украинская правда», 2.01.2011 г.). При этом обращает на себя внимание, что ненавистью буквально нафаршированы различные комментарии украинских пользователей интернета. В одной из публикаций приводится своеобразная статистика такой ненависти. Так, автор статьи «Кибер-ненависть: над-индивидуальная свобода или обыкновенный экстремизм?..» обращает внимание на то, что в общей массе комментариев к статьям в интернет-изданиях Украины «около половины «мэссиджей ненависти» — это оскорбления адресата, автора или фигуранта сообщения. Еще 20 % — демонстрация ненависти, именно ненависти, а не аргументированной критики, к заявленной позиции; немногим меньше — инсинуации по поводу национальной, расовой и религиозной принадлежности…