Один из основателей и лидеров партии октябристов Николай Алексеевич Хомяков (1850–1925) как-то заметил, что «лучшей реформой было бы уничтожить всех негодяев, но это только Господь Бог мог бы провести». Поскольку, как говорится в народе, на Бога надейся, а сам не плошай, то в какой-то мере с робкой надеждой на то, что философия достоинства, свободы и прав человека побудит порядочных людей объединиться для проведения подобной реформы и написана сия книга.
Александр Мучник Киев, 2002–2009 гг.
P.S. Настоящим вниманию читателя представляется электронная версия моей книги с дополнениями и уточнениями, которые я внёс в текст бумажного издания, увидевшего свет в 2009 г. Имеющие место дополнения касаются лишь истории Российской империи, Советской России и Советского Союза, а также постсоветского пространства, которые в своей временной хронологии не выходят за пределы 2009 г. Соответственно, все общего рода заключения, выводы и прогнозы, сделанные в бумажной редакции книги, не подверглись ни малейшему изменению под влиянием тех событий, которые произошли в мире после указанной даты. Уточнения же касаются лишь цифровых данных по таким важным и имеющим историческое значение фактам, как, например, число Праведников народов мира или государств-членов Совета Европы и НАТО на 2023 г., а также дат рождения и смерти авторов тех литературных источников, на которые я имел случай ссылаться в своей книге, поскольку за прошедшее с 2009 г. время некоторые из оных, к моему вящему сожалению, покинули сей мир.
сентябрь 2023 г.
ВВЕДЕНИЕ
Изначально настоящая работа задумывалась как небольшая вступительная статья к книге второй Комментария к Конституции Украины (первая увидела свет в 2000 г.). Уже готовая к изданию работа представляла собой комментарий к разделу II Основного Закона Украины, всецело посвященному правам человека. Однако в этот момент моя судьба нежданно-негаданно претерпела крутой вираж: я начал новый этап своей жизни, сменив место приложения сил в Институте демократии и прав человека на Кабинет Министров Украины в новой для себя ипостаси советника главы правительства. При этом надо признать: мне повезло работать под началом умного, волевого, принципиального и порядочного человека.
Первым шагом на этом поприще стало представление высокому руководству концепции развития гражданского общества и защиты прав человека в Украине. Содержание этого документа было органическим продолжением книги и, образно говоря, дышало верой, надеждой и любовью к человеку. Реакция на проявленную инициативу была незамедлительной, неожиданной и жесткой: мне было рекомендовано «умерить свой пыл», в противном случае моего руководителя могли бы заподозрить в том, что он «взял советника под будущую президентскую кампанию». Как оказалось, это был весьма предусмотрительный взгляд на реальное положение вещей: с одной стороны, проявлялась разумная осторожность ввиду повсеместного доминирования таких неблаговидных качеств, как ревность, зависть и нетерпимость ко всему неординарному и созидательному, с другой, изложенное в записке непроизвольно оценивалось в качестве готового президентского курса для будущего главы державы. Но при этом первое входило в непримиримое противоречие со вторым. Абсолютно противоестественное положение вещей и неподдельная проблема для только ещё формирующейся державы. Видимо, далеко не случайно немецкий поэт, государственный деятель и мыслитель Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749–1832) восклицал: «Говорят, что посредине между двумя противоположными мнениями лежит истина. Никоим образом: между ними лежит проблема». С таковой я и столкнулся не во сне, а наяву.
Таким образом, мне был подан впечатляющий урок «государственного» мышления в отечественном исполнении. Однако урок не пошёл впрок. Переходя по воле случая на работу с одного высокого государственного учреждения в другое, я первым делом неизменно пытался привлечь внимание облеченных властью лиц к проблеме развития гражданского общества и защите прав человека, но результат был неизменным: непонимание, досада, раздражение и явное нежелание обсуждать эту тему. Не буду скрывать: я довольно долго пребывал в полном недоумении относительно происходящего на политическом Олимпе страны. Но мир не без добрых людей. Один из них, весьма высокопоставленное и умудренное жизненным опытом должностное лицо, видимо, сжалившись надо мной, пояснило, что в своих потугах я смешон, поскольку абсолютно не знаю украинский народ, 80 процентов которого, по его уверениям, всё ещё «справляет свою нужду на улице», а «перед едой не моет руки». Посему мои прожекты относительно гражданского общества и прав человека попросту не ко двору. Я же, по словам моего собеседника, напоминаю ему одного из тех неистовых апостолов революции, которые сначала рвут себе душу ради торжества справедливости, а потом первые же падают жертвами тех самых людей, ради которых они обрекали себя на всяческие лишения и невзгоды.