Выбрать главу

По сути, мы имеем дело с феноменом, когда ныне в тогу государственных мужей стали рядиться представители преступных группировок, лидеры теневого бизнеса и потворствовавшие тем и другим в их криминальной деятельности представители силовых ведомств бывшего советского государства. Многие государственные деятели Запада со временем стали обращать внимание на то, что в некоторых странах бывшего СССР зачастую невозможно провести пограничную черту между организованной преступностью и государством. Как заметил по сему поводу академик А.Н. Яковлев: «Когда собственность ничья, а те, кто распоряжается ею, практически бесконтрольны, рождается уникальная, преступная структура, в которой мафия сращивается с государством. Точнее, само государство, чем дальше, тем больше превращается в мафию — и по методам деятельности, и по отношению к человеку, народу в целом. И даже по своей психологии». Полагаю, что Украина один из ярких примеров оного в силу уже только одного обстоятельства — полного отсутствия на территории республики каких-либо государственных традиций, государственного мышления и просто совести. Проблема усугубляется при этом безраздельным господством традиции невежества, характерной и отличительной чертой которой всегда была бесчеловечность, равнодушие к судьбам друг друга, алчность и этническая рознь. В своём неразрывном сочетании эти качества населения отдают государство на откуп наиболее безжалостным, целеустремленным, сплоченным и прагматичным индивидам. Подобное положение вещей провоцирует украинских публицистов, политологов и аналитиков на весьма нелицеприятные оценки образовавшегося квазигосударства. В частности, плачевной судьбе последнего была посвящена статья «Олигархоленд по имени Украина» («Украинская правда», 6.01.2009 г.).

Если вернуться к главным героям третьего круга приватизации государства, то призыв именно этой когорты деятелей во власть, на наш взгляд, был порождён остро негативной реакцией русскоязычной части населения страны на заметную политическую, культурную, языковую и психологическую экспансию украиноязычной партии этнической нетерпимости. Их политическому успеху способствовало то, что они сыграли роль психологического бастиона, оборонительного вала от напугавшей русскоязычных граждан Украины волны агрессивного украинского этнического экстремизма. Образно говоря, один малопривлекательный экономический волнорез, остановил другую, при этом весьма отвратительную, идеологическую волну. Этому, третьему кругу приватизации государства, боюсь, суждена долгая жизнь, во всяком случае, он завершится не ранее, чем сойдёт с политической арены породившая его партия этнической нетерпимости. Последняя же будет паразитировать на общественном теле страны до тех пор, пока видимым воплощением «крупного национального капитала» будут представители иных, ненавистных её электорату этносов и коренных народов Украины.

О высокой степени вероятности подобного исхода событий обращает внимание автор статьи «Великая депрессия: украинский сиквел». В ней легко угадывается идеологическая мотивация украинской партии этнической нетерпимости: «потому что все национальные богатства захватили ахметовы, пинчуки, коломойские и прочие рабиновичи, наживающиеся на украинских бедах. Потому что рабочие места Богдана и Оксаны заняты смуглолицыми и узкоглазыми мигрантами, готовыми трудиться за копейки. Это земля наших предков! Чужаки, убирайтесь вон!» («Украинская правда», 24.10.2008 г.). Конечно, подобная перспектива далеко не радует кандидатов в «чужаки». Посему наиболее ловкие и богатые из них, наряду с обретением второго гражданства, а также приобретением дорогих домов и вилл на территории западных стран, не находят ничего лучшего как финансировать некоторые радикальные националистические движения, в тщетной надежде подобным нехитрым способом удержать под «контролем» действия наиболее экстремистских организаций. Видимо, в глубине души они таят надежду, что их лично предупредят о грядущих погромах, дабы они могли успеть взмыть ввысь на своих частных самолетах, пока будут выпускать пар националистической ненависти на бедных представителях этносов и коренных народов, в числе богатых представителей которых они эту ненависть спровоцировали.