Томас Гоббс (1588–1679)
«Закон природы применительно к человеку означает его волю сохранять не только свою жизнь, но и природу самого человечества».
Рене Декарт (1596–1650)
«В вещах, которые мы подвергаем исследованию, следует руководствоваться не мнениями других и не тем, что мы заранее ожидаем, а лишь ясностью и отчетливостью знания, каким бы оно ни предстало».
Бенедикт Спиноза (1632–1677)
«Человек обманывается относительно свободы воли, поскольку, осознавая свои действия, он не всегда осознает вызвавшие их причины».
Джон Локк (1632–1704)
«Там, где кончается закон, начинается тирания».
Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646–1716)
«Хотя всю эту жизнь нередко называют сном, а физический мир иллюзией, в них все же содержится достаточно реальности, чтобы правильно устроенный разум никогда не обманывался»
Франсуа Мари Аруэ Вольтер (1694–1778)
«Боже, если Ты есть, спаси мою душу, если она есть».
Бенджамин Франклин (1706–1790)
«Если ты знаешь, как тратить меньше того, что ты зарабатываешь, считай, что ты обладаешь философским камнем».
Томас Рейд (1710–1796)
«Удел исповедывающего скептицизм, как правило, печален: изобличив в очередной раз свои чувства в обмане, он, увы, уже в следующее мгновение вынужден им довериться».
Адам Смит (1723–1790)
«Беды и невзгоды — это не только истинная школа героизма, но это и истинный театр для представления добродетели — только на этой сцене представление способно вызвать овацию мира».
Иммануил Кант (1724–1804)
«Нравственность, строго говоря, это не учение о том, как добиться счастья, а учение о том, как стать достойным счастья».
Эдмунд Берк (1729–1797)
«У зла есть один-единственный шанс восторжествовать — он состоит в бездействии защитников добра».
Иоганн Вольфганг Гете (1749–1832)
«Не откладывай исполнение заветной мечты. В решимости скрывается великая сила — начни сейчас».
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831)
«Когда философия пишет серым по серому, приходит ее зрелость… Сова Минервы вылетает в сумерки».
Джеймс Стюарт Милль (1806–1873)
«Свобода индивидуума ограничена единственной преградой — это преграда для такой же свободы другого».
Серен Кьеркегор (1813–1855)
«Мы проживаем жизнь, глядя вперед, но понимаем ее, лишь оглядываясь назад».
Карл Маркс (1818–1883)
«Обращаясь в товар, обыкновенный стол вступает в сферу трансцендентного. Он не только твердо стоит на полу всеми четырьмя ножками, но и стоит на голове по отношению ко всем прочим товарам; при этом его деревянные мозги порождают такие мистические идеи, какие не способен породить ни один сеанс столоверчения».
Уильям Джеймс (1842–1910)
«Эпохи кризисов и потрясений обнаруживают в нас такой запас жизненных сил, какой мы в себе даже не предполагали».
Фридрих Ницше (1844–1900)
«Самый верный способ погубить юношу, вступающего в жизнь, состоит в том, чтобы заставить его ориентироваться на тех, кто думает так же, а не на тех, кто думает иначе».
Джон Дьюи (1859–1952)
«Любое великое достижение в науке обеспечивается прежде всего новым прорывом воображения».
Людвиг Витгенштейн (1889–1951)
«Человек будет оставаться узником комнаты, дверь которой открывается внутрь, до тех пор, пока ему не придет в голову потянуть за ручку, вместо того чтобы толкать».
Карл Поппер (1902–1994)
«Наука должна начинаться с мифа и существовать как непрерывная критика своего начала».
Эйн Рэнд (1905–1982)
«Обладая свободной волей, человек равно способен и к добру, и ко злу, но требуется вся изощренность разума, для того чтобы определить, кем мы действительно хотим быть».
Симона де Бовуар (1908–1986)
«Женщиной не рождаются, а становятся».
Уиллард Куайн (1908–2000)
«Философия и наука расположены в одной лодке, а сама лодка находится на плаву. Если попытаться избавиться от половины груза, равновесие нарушится и лодка перевернется».
Альбер Камю (1916–1960)
«Добродетель не может отделиться от реальности, не обратившись в принцип зла».
Роберт Нозик (1938–2002)
«Каждый выбирает, но каждый служит предметом выбора».
Отдел кадров Хогвартса
Дэвид Бэггет — ассистент кафедры философии в Кингз-колледже, Пенсильвания. Автор ряда публикаций по этике, эпистемологии и философии религии. Дэйв путешествует по всему миру в поисках платформ с дробными номерами — нет сомнений, что рано или поздно он добьется успеха.
Грегори Бэшем — директор Центра этики и общественной жизни и глава философского факультета в Кингз-колледже, Пенсильвания. Является соредактором книги «Властелин колец и философия: книга о том, как со всеми справиться». Автор книги «Первоначальный замысел и Конституция: философский подход» и соавтор книги «Критическое мышление: пособие для студентов». Подобно Фреду и Джорджу Уизли, видит свое будущее за пределами академических кругов.
Кэтрин Джек Дивел — ассистент кафедры философии университета Святого Фомы, Миннесота. Кэтрин специализируется в области античной философии. Дэвид Пол Дивел, несомненно, фигура подчиненная в этой супружеской паре, — докторант исторической теологии университета в Фордеме и редактор-консультант периодического издания «Логос: журнал католической мысли и культуры». У Дивелов двое детей, уже вовсю занимающихся разнузданным чародейством: небезызвестный «Ежедневный оракул» посвятил целую колонку их шокирующим опытам по растворению маргарина в пиве.
Джейсон Т. Эберл — ассистент кафедры философии университета Индианы, Индианаполис. Ему принадлежат публикации по метафизике, биоэтике и средневековой философии. Совместно с Кевином Декером редактировал книгу «Философия Звездных войн», вышедшую в этой же серии. Свободное время проводит за просмотром кассеты «Роковые ошибки в игре в квиддич», которую он разбирает кадр за кадром.
Мими Р. Глэдстайн — профессор английского и театральных искусств в университете штата Техас, Эль-Пасо, где в ее административные обязанности входит курирование факультетов английского, философии, театра и кино, гендерных исследований и наследия западной культуры. Автор книг и многочисленных статей, посвященных Фолкнеру, Хемингуэю и Стейнбеку. Все знают, что экзамены, которые принимает Мими, надежно защищены противообманными чарами.
Бен Липскомб и Крис Стюарт — профессора философии в Хогтон-колледже. Бен специализируется в теоретической этике, его научные и преподавательские интересы связаны также с политической философией, проблемами сохранения окружающей среды и философией Канта. Крис — специалист по истории и философии науки. В сферу его интересов входят также история философии, Кьеркегор и американский прагматизм. Бен особенно знаменит своим поражением от миловидной рыженькой девушки на состязаниях по привораживанию в 1984 и 1986 году (исключая 1985-й) и открытием двенадцати способов использования овсяных хлопьев. Занимается алхимией совместно с Крисом, который, вообще-то, оставил натуральную магию ради философии. Оба бегло говорят на языке троллей.
Диана Мертц Сих — студентка факультета философии университета в Булдере, Колорадо. Ее интересы простираются от метафизики до политики, но особенно ее интересует философский подход к таким добродетелям, как честность и искренность. Диаша присоединилась к обучению по учебной программе маглов, только обнаружив, что нигде в Америке не преподают историю магической философии, но хотела бы решительно заявить, что нет абсолютно ничего зазорного в принадлежности к колледжу Пуффендуй.