СУБСТАНЦИОНАЛЬНОСТЬ - качественная самодостаточность.
СУБСТАНЦИЯ - первооснова, сущность всех вещей и явлений. С. (с лат. сущность) - нечто неизменное в противовес меняющимся состояниям и свойствам. Чаще всего С. - синоним материи, вещества.
СУБЛИМАЦИЯ (с лат. вознесение, поднятие кверху) - в философии З. Фрейда обозначает переключение либидозных влечений, не получающих удовлетворения, на более высокие, преимущественно духовные виды деятельности - политику, искусство, науку.
СУБЪЕКТ - носитель предметно-практической и познавательной деятельности (индивид, социальная группа, общество).
СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ - направление в философии, согласно которому мир - порождение субъективных познавательных способностей человека, его ощущений, восприятия.
СУЖДЕНИЕ - акт, выражающий отношение говорящего к чему либо в форме утверждения или отрицания, заключающий в себе истину или ложь.
СУЩЕЕ - принадлежащее бытию.
СУЩЕСТВОВАНИЕ - бытие, наличие; реализация сущности.
СУЩНОСТЬ - предельное основание бытия.
СЦИЕНТИЗМ - (с лат. наука) - абсолютизация роли науки и техники в жизни общества, особенно характерная для современной индустриальной цивилизации.
ТВОРЧЕСТВО - деятельность, порождающее нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее в жизни человека или человечества.
ТЕЗИС - основополагающее утверждение в некоторой концепции или теории.
ТЕИЗМ - вера в единого индивидуального, самосознающего и самодействующего Бога, существующего как творец, хранитель и властитель мира, вне мира и выше всего мирского.
ТЕЛЕОЛОГИЯ - учение о целесообразности всего сущего, о цели как причине существования.
ТЕНДЕНЦИЯ - стремление, склонность к чему-либо - предвзятая мысль, проводимая в какой-либо теории или научном труде; направление, в котором идет развитие каких-либо явлений действительности.
ТЕОДИЦЕЯ (с греч. бог + правда, справедливость) - учение об оправдании бога, в связи с существованием в мире не только добра, но и зла.
ТЕОЛОГИЯ - богословие.
ТЕОРИЯ - комплекс взглядов представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение каких-либо явлений; высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о связях и закономерностях определенной области действительности (объекта теории).
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ - раздел философии, в котором изучается природа познания и его возможностей, отношения знания и реальности, выявляются условия достоверности и истинности знания.
ТЕОЦЕНТРИЗМ - воззрение, согласно которому источником всякого бытия, блага и красоты является бог.
ТЕХНИКА - средство преобразования среды, природы, человека и общества; технические средства, технологии, приемы и навыки обращения с техническими средствами.
ТЕХНОКРАТИЗМ - воззрение, согласно которому техника играет определяющую роль в социальной жизни, человек - придаток машины.
ТОЛЕРАНТНОСТЬ (с лат. терпение) - терпимость к разного рода взглядам, нормам поведения, привычкам, отличным от тех, которые разделяет субъект. Открытость для любых идейных течений, отсутствие страха перед конкуренцией идей.
ТОТАЛИТАРИЗМ (с лат. целый, полный) - общественно-политический строй, основанный на авторитарном вмешательстве властных структур во все сферы жизни общества и отдельного человека. Этот строй характеризуют ликвидация демократических свобод, однопартийная система, репрессии в отношении инакомыслящих.
ТОТЕМИЗМ. В его основе лежат представления о фантастическом сверхъестественном родстве между определенной группой людей (родом, племенем и т.п.) и так называемыми тотемами - видами животных, растений и даже неодушевленными предметами. Т. выполнял важную социальную функцию, так как относился к мировоззренческому и обрядовому комплексу, управлявшем и обеспечивавшем духовно-социальную жизнедеятельность рода. Т., таким образом, оказывается одной из первых исторических духовных форм сознания и объединения людей. Это религия раннеродового общества, где кровнородственные связи являются самыми важными в общении между людьми.
ТРАДИЦИЯ - отношение между последовательными стадиями развивающегося объекта, в т.ч. и культуры, когда "старое" переходит в новое; социальная форма передачи опыта.
ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ - выход за пределы субъективности.
ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ - выходящее за пределы опыта.
ТРАНСЦЕДЕНТАЛЬНЫЙ - термин, обозначающий такие аспекты бытия, которые выходят за сферу ограниченного существования, конечного, эмпирического мира. Т. - понятие, введенное Кантом, во многом совпадает с понятием априорный, т.е. недоступный для чувственного познания. Это дочувственная, имманентная форма восприятия внешнего и внутреннего мира. Трансцендентальное знание не тождественно врожденным идеям: первое говорит о чистой форме восприятия, а второе - приписывает ему уже некое содержание в качестве идеи.
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМ - исходное понятие философии И. Канта, означающее систему рассудочных понятий и принципов, которые связаны с предметами, данными нам чувственно, а значит могут быть подтверждены опытом. Трансдентальным может быть познание, связанное с предпосылками возможного опыта.
ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ (с лат. выходящее за пределы) - недоступное познанию, то, что находится за пределами опыта, лежит по ту сторону опытного, эмпирического знания.
ТРИАДА - универсальная схема всякого процесса развития в гегелевской диалектике.
УМ - способность мышления и понимания; то же, что разум.
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ - умственное действие, представляющее собой процесс выведения одних суждений из других, уже имеющихся.
УНИВЕРСАЛИИ - общие понятия.
УСЛОВИЯ - это совокупность тех независимых от причины явлений, которые превращают концентрирующуюся в причине возможность порождения следствия в действительность.
ФАКТ - фиксация эмпирического знания, знания о внешних признаках вещей и явлений.
ФАЛЬСИФИКАЦИЯ - процедура, устанавливающая ложность гипотезы (теории) в результате экспериментальной или теоретической проверки.
ФЕНОМЕН - объект чувственного созерцания, в отличие от его сущностной основы - ноумена.
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (с тр. явление + наука) - наука о феноменах или явлениях действительности; по Гегелю: учение о развитии науки и знания, начиная от первой мысли познающего субъекта об объекте вплоть до абсолютной истины; по Гуссерлю: априорная наука о чистом сознании, которое всегда является "сознанием чего-либо" т.е. направленным на предмет.