Учителям следует стремиться внушить своим учащимся мысль о том, что христианское служение не является чем-то таким, что начинается только после получения образования. Наоборот, это скорее неотъемлемая часть христианской жизни со времени обращения. Обучение в церкви, семье и школе должно знакомить учащихся с возможностями служения людям как внутри, так и вне их круга общения.
Главенство обучения
Обучение молодых людей является не только вспомогательным действием, но и одной из наиболее эффективных форм служения. Оно воздействует на все молодое поколение в его наиболее впечатлительном возрасте.[233]
Необходимо отметить, что все функции обучения и родительского воспитания являются наиболее важными и наиболее влиятельными.[234] В этой связи Франк Габелейн писал, что ни одна из педагогических сил в обществе не может быть более влиятельной, чем семья. «Наиболее влиятельными учителями являются родители, осознают они это или нет». Он продолжает указывать на парадокс современной семьи, в которой досуга больше, чем когда-либо, но зато качество семейной жизни уступает всем предшествующим эпохам. Подобную мысль выразил Карл Циммерман, когда сказал, что «даже если бы не было атомной и водородной бомб, мы вынуждены признать тот факт, что ни одна цивилизация не выжила бы при условии дезинтеграции своей семьи».[235]
Наше общество, как христианское, так и нехристианское, должно осознать тот факт, что семья является важнейшим педагогическим институтом и что родители являются наиболее важными учителями. Следовательно, школа и церковь должны рассматриваться как вспомогательные педагогические факторы, чья роль состоит в том, чтобы всячески поддерживать работу семьи. Семья, церковь и школа, работающие вместе, могут разительным способом увеличить свое благотворное влияние на ребенка.
В рамках формальной школьной системы учитель является наиболее влиятельным педагогическим работником в смысле своего влияния на созревание молодых людей. Это именно учитель — а не надзиратель, начальник, специалист по учебному плану и советник — который находится именно в том месте, где встречаются мир взрослых и мир детей. Непедагогическая позиция, идеальный учебный план, новейшие педагогические инструменты и безупречная организационная пирамида — все это ничего не стоит по сравнению с нормальными человеческими взаимоотношениями в том месте, где учащиеся встречаются со школьными учителями.
К сожалению, решающая роль учителя не оценена западным обществом. Есть ли какая-либо другая группа взрослых, которая играет такую же весомую роль, общаясь с молодежью в течение тридцати часов в неделю на протяжении 180 дней в году? Причем любая другая позиция вне школы как правило рассматривается как поддержка. Действительно, в дальнейшем, исследуя сферу школьного образования, мы увидим, что оно занимает ведущее положение в обществе как в социальном, так и в финансовом отношении. В результате, огромная доля талантов созревает именно в школьных классах. И Петр Принцип[236] здесь не первый.
Вся эта ситуация должна быть полностью изменена, и самые лучшие человеческие качества, которые только могут обеспечить общество и система образования, должны формироваться именно в том месте, где встречаются впечатлительное молодое поколение и представители взрослого мира. С этой точки зрения либо ответственный за учебный план чиновник, либо управляющий финансовыми делами могут «помогать» школе, где на учеников возлагается ответственность заботиться о Божьих детях. Следствием этой пересмотренной роли профессиональных ценностей является то, что наиболее значимой роль обучения является на первых ступенях школы, когда учащиеся наиболее впечатлительны и когда они развивают свое первоначальное (и часто продлевающееся потом) отношение к школе и обучению. Наиболее яркие (блестящие) таланты и наиболее подходящие педагогические условия должны быть созданы именно на начальном уровне.
Если мы реально задумаемся над сущностью процесса обучения, вероятно, можно будет избежать многих нынешних педагогических проблем. Центральное положение роли учителя в образовании не создает необходимости в администрировании. Роль руководителя должен играть учитель среди учителей, старший учитель, тот, кто действительно понимает и имеет успех в сфере педагогики. Такая личность должна встать высшее образование главе учителей и не касаться трудностей и проблем школьной жизни. Другие педагогические функции, которые мы часто относим в сферу педагогического администрирования, должны быть переданы в руки специалистов и профессионалов на периферии мира образования.[237]
233 По вопросу обучения интересны комментарии Мартина Лютера: «Если бы мне пришлось оставить пасторское служение и другие мои обязанности, — пишет Лютер, — я бы не желал для себя лучшего места, чем место школьного учителя. Потому что я знаю, что после пасторского служения оно является наиболее полезным, великим и самым лучшим; и я не уверен, какой бы из двух этих вариантов я бы предпочел. Поскольку старую собаку трудно сделать послушной и старого мошенника набожным — а именно к этому призвано служение, хотя и, по большей части, тщетно; но молодые деревья, хотя и иногда ломаются в этом процессе, являются более гибкими и легче поддаются тренировке. Следовательно, надо предположить, что детям гораздо легче, чем всем остальным, привить высшие добродетели — ведь их моральный долг совсем невелик». Martin Luther, «Sermon on the Duty of Sending Children to School,» in Luther on Education, by F. V. N. Painter (Philadelphia: Lutheran Publication Society, 1889), p. 264.
234 О библейской позиции по отношению к обучающей ответственности семьи см. Бытие, 18: 19; Втор., 4: 9, 10; 6: 6, 7; и Ефесянам, 6: 4.
235 Frank E, Gaebelein, «The Greatest Educational Force,» Christianity Today, 8 (August 28, 1964), pp. 28-29.
236 Удачливых людей часто продвигают по служебной иерархической лестнице, где они могут быть совершенно некомпетентны. See Laurence J. Peter and Raymond Hull, The Peter Principle (New York: William Morrow & Co., 1969).
237 Более полное обсуждение первичности обучения можно найти в моей статье «Reschooling Society: A New Road to Utopia,» Phi Delta Kappan, 60 (December, 1978), pp. 289-91.