Теоретики образования, на которых имеются ссылки в этой главе, не формулировали свои теории в терминах философский воззрений (в таких как метафизика, гносеология и аксиология). Это, однако, не означает, что их предложения в сфере образования лишены философского основания. Напротив, эти предложения тщательно пропитаны различными предположениями, хотя и не всегда вполне определенными. Эта глава, в духе этих теоретиков, будет посвящена скорее педагогическим принципам, нежели философским категориям. Рисунок 4 иллюстрирует взаимосвязь между современными теориями образования и их философскими корнями.
(место для таблицы)
Формирование этих теорий было в значительной степени феноменом двадцатого столетия. Многие их атрибуты первоначально существовали неформально, но их детальная разработка вызвала конфликт, который разгорелся с начала 1900-х годов.
ПРОГРЕССИВИЗМ
Предпосылка
Прогрессивизм в образовании был частью обширного социо-политического движения общего реформирования, которое характеризовало жизнь Америки конца 19 — начала 20 столетия. Америка была в состоянии поиска пути урегулирования массового процесса урбанизации и индустриализации. Прогрессивизм в политике был очевиден по карьерам таких лидеров как Роберт Ла Фоллетт и Вудроу Вильсон, которые пытались обуздать власть трестов и монополий и создать в политике практически действующую демократическую систему. На социальной арене прогрессивисты типа Джейн Адамса работали в жилищной сфере, чтобы улучшить благосостояние в Чикаго и других густонаселенных городах. Реформы и попытки реформ различных прогрессивистов были многочисленны, поэтому прогрессивизм в образовании следует рассматривать в более широком контексте их деятельности.
Прогрессивизм — это теория образования,[90] которая возникла как реакция на традиционное образование, которое акцентировало внимание на методах формального наставления, заучивания литературных классиков западной цивилизации. Наибольшее интеллектуальное влияние на основы прогрессивного образования оказали Джон Дьюи, Зигмунд Фрейд и Жан-Жак Руссо. Дьюи сделал свой вклад как философ прагматической школы. Он много написал о философском обосновании образования и попытался подтвердить свои идеи в своей экспериментальной школе в чикагском университете. Поэтому прагматизм можно назвать основным учением, оказавшим влияние на прогрессивные теории образования.
Второе по значению влияние на прогрессивизм в образовании оказала психоаналитическая теория Фрейда. Теория Фрейда поддержала стремление многих прогрессивистов, которые ратовали за свободу самовыражения детей и предоставление им более пространной среды в обучении, в которой дети смогли бы реализовать энергию своих инстинктивных импульсов в творчестве. Третьим по значению влиянием было произведение Руссо «Эмиль» (1762). Эта книга произвела особенное впечатление на тех сторонников прогрессивизма, которые были противниками вмешательства взрослых в установление целей обучения или учебной программы детей. Следует заметить, что крайность прогрессивистов, делающих акцент на ребенке, была более созвучна с идеями Руссо и Фрейда, чем с идеями Дьюи, хотя последнего и обвиняли часто многими критиками прогрессивного образования.
Все эти интеллектуальные влияния в итоге развились в теорию прогрессивного образования благодаря выдающейся группе педагогов, которые также проявили активность в том, чтобы применить свою теорию в школьной практике. Карлетон Вошберн, Виллиам Х. Килпатрик, Харольд Рагг, Джордж С. Каунтс, Боид Х. Боуд, и Джон Чайлдз способствовали развитию различных оттенков прогрессивной мысли. Благодаря их влиянию и энергии, прогрессивная теория образования стала доминирующей теорией в американском образовании с 1920 по 1950 годы.
К середине 50-х годов, когда прогрессивное образование утратило свое организованное существование, оно уже изменило лицо американского образования. Вероятно, одной из причин такой утраты был тот факт, что многие из идей и программ прогрессивизма были приняты, в некоторой степени, бесплатными средними школами, и в результате прогрессивисты, утратив ощущение новизны, стали меньше «кричать» о своей системе. С этой точки зрения получается, что их успех вел к их исчезновению. С другой стороны, нужно признать, что прогрессивная теория в своем окончательном варианте так и не была воплощена в практику в огромном множестве школьных систем. То, что было принято из прогрессивизма, оказалось каплей в море, которая растворилась в других идеях образования эклектического толка.
90 Лучшая история прогрессивистского образования содержится к ниги Lawrence A. Cremin, The Transformation of the Schooclass="underline" Progressivism in American Education, 1876-1957 (New York: Vintage Books, 1964).