Тем не менее, у всех предметов и процессов внешнего мира есть та-
кой общий признак: они существуют вне и независимо от сознания,
отражаясь в наших ощущениях. Другими словами, они объективны.
По этому признаку их можно объединить и обобщить в одном поня-
тии – материя. Кроме этого, закономерная связь форм материи та-
кова, что можно предположить, что все вообще есть материя на
разных ступенях своего развития.
Предпосылки идеализма. С противоположной точки зрения,
мысли и переживания не могут быть выведены из свойств матери-
альных объектов. Например, так полагал Платон. Согласно его
представлениям, материя сама по себе бесформенна, т. е. в ней нет
логики или структуры. Логика или определяющее, оформляющее
начало существует отдельно и независимо в виде идеи. Поэтому ма-
терия только пассивное, воспринимающее начало, а идея – начало
активное, определяющее. Каждая вещь есть сочетание этих двух
34
начал. Например, ваза, вылепленная гончаром, требует для своего
появления не только материи (глины), но и идеи в голове мастера.
Если бы этой идеи не было, из глины получилась бы не ваза, а неиз-
вестно что. Современные идеалисты не считают, что идеальное есть
субстанциональная идея, существующая независимо от сознания.
Они обращают внимание на то, что жизнь человека в значительной
степени зависит от его представлений о самом себе. По их мнению,
сознание не есть пассивный отпечаток материи, а активная деятель-
ность по созиданию смыслов, аналогов которых в материальном
мире нет. Например, человек может задаться вопросами: «В чем
смысл моей жизни?», «Что такое вечность?». Бессмысленными эти
высказывания не назовешь.
Материя как субстанция. В Новое время в основе определе-
ния материи лежит понятие неизменных свойств, общих для всех
материальных предметов. В субстанциональный фундамент вещей
входят геометрические и физические свойства: протяженность и
плотность.
Критика Беркли понятия «материя». Беркли показал недосто-
верность представлений о материи как плотной протяженной суб-
станции. Он рассуждал примерно так: источником знаний о мире
являются ощущения. Группируя ощущения с помощью мышления,
мы составляем представления о вещах. Поэтому то, что обыкновен-
но называют вещами, существующими во внешнем мире, суть лишь
комплексы представлений. Материя как субстанция существует не
независимо от сознания или объективно, а есть результат группи-
ровки свойств с помощью мышления. Таким образом, субстанция
материи – это представление или идея. Другими словами, синтез
свойств протяженности и плотности может быть осуществлен в по-
нятии «субстанция», но только это понятие, как и любое другое,
есть не материя, а идея.
Материя как система законов. Если философы Нового време-
ни пытались определить материю как некую неизменную от созна-
ния субстанцию, скрытую за внешними явлениями, то в настоящее
время смысл понятия «материя» выражают некоторые существен-
ные свойства, свойственные всем без исключения предметам при-
роды. Наиболее важными из этих свойств являются: законы сохра-
нения, движение, пространство и время. Законы сохранения служат
доказательством, что материальный мир есть «причина самого се-
35
бя». В отличие от других законов природы, законы сохранения
справедливы для любых физико-химических процессов. К глобаль-
ным законам сохранения относятся: законы сохранения энергии,
импульса, момента, заряда и другие.
Проблема единства движения. В широком смысле понятие
«движение» используется для обозначения любых изменений, про-
исходящих с объектами. Различным уровням организации материи
соответствуют свои характерные формы движения как специфиче-
ские типы изменений состояний качественно сходных объектов. По
характеру объектов можно выделить следующие формы движения:
физическое, химическое, биологическое. Высшие или более слож-
ные формы движения включают в себя более простые и иногда мо-
гут быть сведены к их совокупностям. Тем не менее, формы движе-
ния невозможно расположить в простой линейный ряд по степени
сложности. Хотя все нефизические формы движения материи
структурно связаны с физической формой движения, первые не мо-
гут быть сведены к последней. Последнее не устраняет задачу поис-
ка единства в природе. Для того чтобы создать единую систему
природы, нужно открыть глубинные связующие звенья между раз-
личными уровнями организации материи. В этом смысле проблема
движения предстает как проблема поиска глубинных связей и от-
ношений между различными областями природы.
Пространство и время. Пространство и время – общие формы
существования материи, а именно формы координации материаль-
ных объектов и явлений. Всеобщий характер пространственных и
временных отношений определяется тем, что последние являются
формами бытия любых дифференцированных объектов и процес-
сов. Пространство и время не могут существовать вне материи и не-
зависимо от нее. Отличие этих форм друг от друга состоит в том,
что пространство есть всеобщая форма сосуществования тел, время
– всеобщая форма смены явлений. Современная физика обнаружила
единство пространства и времени, выражающееся в совместном за-
кономерном изменении пространственно-временных характеристик
систем при изменении движения последних, а также зависимость
этих величин от концентрации массы в окружающей среде.
Развитие: регресс и прогресс. Развитие есть необратимое, на-
правленное и закономерное изменение. В результате развития воз-
никает новое качественное состояние объекта, которое выступает
36
как изменение его состава или структуры. Развитие совпадает с
движением к более развитому и совершенному состоянию или с
движением в противоположном направлении. В этом смысле гово-
рят о прогрессивном и регрессивном направлениях в развитии.
Наш мир можно рассматривать как гигантскую термодинами-
ческую систему, находящуюся в неравновесном состоянии: энергия
сконцентрирована главным образом в горячих звездах и постепенно
мигрирует в гораздо более холодное межзвездное пространство. Все
имеющиеся двигатели, к которым могут быть отнесены и биологи-
ческие объекты, оказываются работоспособными в конечном итоге
за счет существования указанной глобальной неравновестности. Со-
гласно второму началу термодинамики, термодинамические про-
цессы необратимы (энергия передается от теплых тел к более хо-
лодным, но не наоборот) и поэтому ход событий во Вселенной не-
возможно повернуть вспять. Предполагаемое конечное равновесное
состояние принято называть тепловой смертью Вселенной. Данный
сценарий развития событий справедлив лишь в том случае, если
Вселенная представляет собой замкнутую систему (т. е. такую, ко-
торая не обменивается энергией со средой).
Прогресс как самоорганизация. Долгое время существовало
мнение о том, что способностью к самоорганизации обладают толь-
ко биологические объекты и системы. Недавно выяснилось, что
способностью к самоорганизации могут обладать и объекты нежи-
вой природы, возникшие естественным путем, без участия человека.
Примеры таких систем были обнаружены в физике (образование ус-
тойчивых вихрей в нестационарных потоках жидкостей и газов;
возникновение упорядоченного излучения в лазерах; образование и