43
тельностным отношением к миру. Человек при помощи своей мыс-
ли выделяет, как бы обособляет от целостных конкретных предме-
тов такие отношения, которые объективно, сами по себе, и в качест-
ве каких-то особых предметов не существуют. Например, если мы
попытаемся определить понятие «классная доска», то, возможно,
скажем, что это «предмет, предназначенный для публичной демон-
страции информации». Легко заметить, что среди многих свойств
доски, как материального предмета, отмеченного нами свойства
нет. Без понятий человеческое познание было бы невозможно. Если
бы в ходе длительного исторического процесса человеческого по-
знания полученные знания не закреплялись в понятиях, то каждое
поколение вынуждено было вновь описывать каждую конкретную
вещь или явление. Не было бы прогресса в познании.
Чувственное и рациональное познание тесно взаимосвязаны.
С одной стороны, чувственное предшествует рациональному. Так,
говорят, что понятие – это «очищенное» восприятие, в котором за-
фиксированы только существенные, а не все свойства предмета. Но,
с другой стороны, чувственное восприятие конкретных явлений или
событий зависит от содержания понятий, уже освоенных человеком.
Воспринять некоторый материальный предмет, например, доску
или стол именно как «доску» и «стол» может только тот, кто уже
знает, что это такое.
Творчество и интуиция.В процессе познания наряду с рацио-
нальными операциями и процедурами участвуют и нерациональ-
ные. Нерациональные процедуры и операции производятся различ-
ными участками мозга, которые действуют независимо от воли и
сознания человека. В реальной жизни люди сталкиваются с быстро
меняющимися ситуациями. Поэтому наряду с решениями, основан-
ными на общепринятых нормах поведения, им приходится прини-
мать нестандартные решения. Это происходит тогда, когда мы стал-
киваемся с принципиально новыми ситуациями, не имеющими точ-
ных аналогий в прошлом. Такой процесс обычно и называют твор-
чеством или интуицией. Хотя механизмы творчества до сих пор
изучены еще недостаточно, тем не менее, творчество не противопо-
ложно рациональности, а является ее естественным дополнением.
Творчество поэтому не иррационально. Оно просто протекает под-
сознательно и бессознательно, не подчиняется определенным пра-
вилам и стандартам. Современная психология творчества позволяет
44
с уверенностью утверждать, что интуиция включает в себя ряд оп-
ределенных этапов. К ним относятся: 1) накопление и бессозна-
тельное распределение образов и абстракций в памяти; 2) неосоз-
нанное комбинирование и переработка накопленных абстракций,
образов и правил в целях решения определенных задач; 3) четкое
осознание цели; 4) неожиданное для данного человека нахождение
решения.
Объяснение и понимание.Неокантианцы В. Виндельбанд,
Г. Риккерт и другие утверждали, что познание природы в корне от-
личается от познания общества и человека. Явления природы под-
чиняются объективным законам, явления же социальной жизни и
культуры зависят от индивидуальных особенностей людей и непо-
вторимых исторических ситуаций. Поэтому познание природы яв-
ляется генерализирующим или обобщающим, а познание социаль-
ных явлений индивидуализирующим. Соответственно для естество-
знания основная задача – подведение единичных фактов под общие
законы, а для социального познания главным является постижение
внутренних установок, мотивов деятельности и скрытых смыслов,
определяющих поступки людей. На основании этого В. Дильтей ут-
верждал, что основным методом познания в естественных науках
является объяснение, а в науках о культуре и человеке – понимание.
Истина и ее критерии.Сущность познания заключается в том,
чтобы знание было адекватным реальному положению дел. Данный
вопрос рассматривается в теории истины. В соответствии с класси-
ческой концепцией истины, истина – это знание, которое соответст-
вует изучаемому объекту. Таким образом, понятие «истина» харак-
теризует наши знания, фиксирует их совпадение с действительно-
стью. Истина противостоит заблуждению – знанию, не соответст-
вующему своему предмету, реальности. Вопрос о том, как отличить
истину от заблуждения, – это вопрос о критериях истины. Можно
выделить три основные концепции истины:
1. Корреспондентная – предусматривающая соответствие
теории
экспериментальным
данным. 2. Когерентная –
в соответствии с которой знание истинно, если оно получено по
определенным логическим правилам из ранее признанных
истинными утверждениями. 3. Прагматическая – предлагающая
истинность знаний проверять успехом в соответствующей
деятельности.
45
Тема 12. Эпистемология (Философия науки)
Наука как специфический объект философского рассмотре-
ния. Наука представляет собой специфическую форму мысленно-
теоретического освоения действительности, отличающуюся от дру-
гих форм освоения мира, таких как, например, эстетическая (худо-
жественная), религиозная, этическая, тем, что ее утверждения носят
всеобщий характер. Науку от других форм освоения действительно-
сти отличает строгая логичность построения ее утверждений, их до-
казательность, воспроизводимость и проверяемость. В чем сущно-
стная особенность метода научного познания? Ответ в кратком виде
выражается в подходе субъекта к объекту познания. Объект рас-
сматривается отчужденно, «извне» или «со стороны» наблюдаемо-
го, что исключает всякую возможность вмешательства субъекта в
процессы объекта. Все это предполагает объективность полученных
знаний о последнем.
Критерии научности. Основные особенности научного позна-
ния: 1. Основная задача научного познания – обнаружение объек-
тивных законов действительности: природных, социальных (обще-
ственных), законов самого познания, мышления и др. Отсюда ори-
ентация исследования главным образом на общие, существенные
свойства предмета, его необходимые характеристики и их выраже-
ние в системе абстракций, в форме идеализированных объектов.
2. Непосредственная цель и высшая ценность научного познания –
объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными
средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого со-
зерцания и внерациональных средств. Отсюда характерная черта
научного познания – объективность. Однако надо иметь в виду, что
активность субъекта – важнейшее условие и предпосылка научного
познания. 3. Наука в большей мере, чем другие формы познания,
ориентирована на то, чтобы быть воплощенной в практике, быть
«руководством к действию» по изменению окружающей дей-
ствительности и управлению реальными процессами. Жизненный
смысл научного изыскания может быть выражен формулой: «Знать,
чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы практически действовать», и
не только в настоящем, но и в будущем. 4. Научное познание есть
сложный противоречивый процесс воспроизводства знаний, обра-
зующих целостную развивающуюся систему понятий, теорий, гипо-
46
тез, законов и других идеальных форм, закрепленных в языке – ес-
тественном или, что более характерно, искусственном (матема-
тическая символика, химические формулы). 5. В процессе научного