Следует также отметить, что, хотя третий критерий, касающийся желания избежать физического контакта, которое может корениться в страхе перед весельем, кажется в целом точным, лучше считать его чрезвычайно частым, но не обязательным ингредиентом арт-хоррора.28 Эта оговорка включена в мое определение с помощью оговорки "обычно".
В моем определении ужаса оценочные критерии - опасность и нечистота - составляют то, что в некоторых идиомах называется формальным объектом эмоции.29 Формальный объект эмоции - это оценочная категория, которая ограничивает вид конкретного объекта, на котором эмоция может сосредоточиться. Быть объектом арт-хоррора, иными словами, ограничено конкретными объектами, такими как Дракула, которые являются угрожающими и нечистыми. Формальный объект или оценочная категория эмоции ограничивает круг конкретных объектов, на которых может быть сфокусирована эмоция. Эмоция включает в себя, помимо прочего, оценку конкретных объектов по измерениям, определенным оперативной оценочной категорией эмоции. Если конкретный объект не может быть оценен с точки зрения оценочной категории, соответствующей данной эмоции, эмоция, по определению, не может быть сфокусирована на этом объекте. То есть я не могу испытывать арт-хорригию по отношению к объекту, который я не считаю угрожающим и нечистым. Я могу находиться в некотором эмоциональном состоянии по отношению к этому объекту, но это не арт-хоррор. Таким образом, формальный объект или оценочная категория эмоции является частью концепта эмоции. Хотя отношение оценочной категории к сопутствующему ощущаемому физическому возбуждению является каузальным, отношение оценочной категории к эмоции является конститутивным и, следовательно, неконтингентным. Именно в этом смысле можно сказать, что эмоция индивидуализируется своим объектом, т.е. формальным объектом. Арт-хоррор индивидуализируется прежде всего в силу опасности и нечистоты.
Оценочная категория выбирает или фокусируется на определенных объектах. Эмоция направлена на такие объекты; арт-хоррор направлен на такие объекты, как Дракула, Человек-волк и Мистер Хайд. Корень термина "эмоция", как мы уже отмечали выше, происходит от латинского, означающего "выезд". Возможно, мы можем прочесть это в шутливой форме и предположить, что эмоция - это внутреннее движение (физическое возбуждение), направленное наружу (на) определенный объект под влиянием и руководством соответствующей оценочной категории.
Большая часть следующей главы будет посвящена онтологическому статусу конкретных объектов арт-хоррора. Однако в качестве предисловия некоторые комментарии могут быть полезны уже сейчас. Проблема обсуждения конкретного объекта эмоции арт-хоррора заключается в том, что он является вымышленным существом. Следовательно, мы не можем понимать под "конкретным объектом" здесь что-то вроде материального существа с определенными пространственно-временными координатами. У Дракулы, который нас ужасает, нет определенных пространственно-временных координат; он не существует. Так что же это за конкретный объект?
Хотя это будет прояснено и уточнено в следующей главе, пока же скажем, что особый объект арт-хоррора - Дракула, если хотите, - это мысль. Сказать, что мы испытываем арт-хоррор от Дракулы, означает, что нас ужасает мысль о Дракуле там, где мысль о таком возможном существе не обязывает нас верить в его существование. Здесь мысль о Дракуле, конкретный объект, который вызывает у меня ужас, - это не само событие, когда я думаю о Дракуле, а содержание этой мысли, а именно: что Дракула, угрожающее и нечистое существо таких-то и таких-то размеров, может существовать и делать эти ужасные вещи. Мысль о Дракуле - это концепт некоего возможного существа.30 Конечно, я прихожу к мысли об этом концепте, потому что данная книга, или фильм, или картина приглашают меня развлечься мыслью о Дракуле, то есть рассмотреть концепт некоего возможного существа, то есть Дракулы. Из таких репрезентаций концепта Дракулы мы узнаем Дракулу как угрожающую и нечистую перспективу, которая порождает эмоцию арт-хоррора.