Давайте рассмотрим физический – самый низший, плотный из семи проводников. Конечно, с духовной точки зрения, нам очень трудно отделить его от остальных его шести товарищей, которые составляют вместе с ним человеческое существо.
Уважая физическое тело, мы всегда используем его в качестве символа. Живого, ясного, всегда присутствующего символа. В цивилизациях древности физическое тело служило моделью для возведения храмов. В основании старинных храмов лежит крест, подобный человеку, широко раскинувшему руки в стороны; алтарь же этих храмов помещен там, где в человеческом теле находится голова, самая высшая часть нашей внешней оболочки.
В древности также существовало огромное количество ритуалов и церемоний, которые отражали, в религиозном аспекте, те функции, которые человеческое тело развивает на протяжении своей жизни. Если символически представить человеческое тело как перевернутое дерево, его корни – это наша голова. Спускаясь по этому огромному дереву, мы можем (вспомним иллюстрации к учебнику анатомии) ясно увидеть нервную систему, кровеносную систему и т. д., как настоящие деревья, которые начинаются вверху и спускаются вниз.
О человеческом теле можно говорить также как о символе Вселенной, то есть как о микрокосме, который отражает макрокосм. И в этом смысле часто сопоставляют атом и солнечную систему – они подобны, их отличает только размер. Молекулы, которые являются соединением атомов, на уровне Вселенной подобны совокупности нескольких солнечных систем. Клетка, являющаяся соединением разных молекул, подобна галактике.
Любой орган человеческого тела, в котором огромное количество клеток объединены общей функцией, на уровне Вселенной подобен скоплению галактик. И, наконец, тело целиком со всеми его клетками и органами подобно целой Вселенной со всеми ее скоплениями галактик, со всеми солнечными системами…
Известно также, что человеческое тело послужило основой для самых важных изобретений, родившихся из простого наблюдения за действием нашей великолепной телесной машины.
Алхимики говорили о нашем теле как о великой алхимической печи, где воспроизводится магическое великое делание. А огонь в ней – это тот змееподобный, пока дремлющий огонь, который эзотерики обычно помещают в основании позвоночника. Этот огонь, поднимаясь по «дымоходу» – нашему позвоночному столбу, доходит до «лаборатории» – нашей головы, где процесс завершается.
Мы могли бы продолжать рассказывать о символике тела в целом, но нам хотелось бы представить некоторые примеры, чтобы продемонстрировать, что наше тело символизирует множество граней жизни Вселенной.
Говоря о мире, мы обычно разделяем его на три области, и исходя из идеи всеобщей взаимосвязи то же самое мы можем символически сделать с телом. Мы полагаем, что мир подразделяется на небо, землю и подземную часть. Иными словами, существует высший мир, где обитают боги, мир срединный, где живут люди, и мир подземный, скрытый, таинственный, который населяют силы, связанные с прошлым, с нашими инстинктами, с тем, чем мы были когда-то. Эту часть мы обобщенно называем нижним миром.
В человеческом теле тоже есть эти области. «Небо» – это череп, расположенный в верхней части нашей «колонны». В черепе заключен мозг со сложными полостями. Эти знаменитые 12 полостей, которые соотносятся с 12 зодиакальными знаками, расположены вокруг третьего желудочка; он находится точно в середине мозга и символизирует Солнце. Мозг символически называли «Дом Мудрецов», «Инициатический Храм» и т. п. Это высшая часть, «небо» человека, где сосредоточено все самое лучшее, что ему присуще.
Рассмотрим теперь наш средний мир – позвоночник, который некоторые эзотерики называют «стебель Лотоса», потому что самим цветком лотоса называется голова. Если бы мы хотели использовать другой символический образ, вспоминая о спинном мозге, проходящем внутри позвоночного столба, мы могли бы назвать его «Священной Рекой», которая течет через весь мир, или тело. Именно это и есть «срединный мир», мир людей.
И есть у нас мир низший, нижняя область, которая состоит из нижней части нашего тела; по сути, это органы воспроизводства и ноги. То есть то, что опирается на землю, то, что вступает в контакт с землей, то, что позволяет нам размножаться, чтобы продолжать жить на земле в новых физических телах.