происходит своеобразное качественное изменение
нравственных проблем, они получают специфическую
окраску. Поэтому человек со своими нравственными
проблемами является предметом изучения философии и
психологии, социологии и богословия , и конечно же
искусства.
Как видим, предмет нашего исследования
достаточно обширен. Поэтому мы попытаемся вкратце
рассмотреть предложенную тему по плану:
1)
Причины;
2)
Формы;
3)
Пути преодоления.
Для начала необходимо кратко остановиться на
определении понятий дабы избежать путаницы и
недоразумений в дальнейшем. Прежде всего это
касается понятия «нравственность». Наряду с ним часто
употребляется
как
синоним
термин
«мораль».
Этимологически они действительно синонимы. Но
вслед за Сократом и Гегелем все же целесообразно
разделить их. Нравственность предполагает жизнь по
56
традиции, без внутренней самооценки и нравственного
выбора. Нравы разные у разных народов, разных
культур, к тому же они меняются во времени. Совсем
другое дело – мораль. Моральный образ жизни
предполагает
ежеминутный
моральный
выбор,
постоянную внутреннюю самооценку человеком самого
себя, своих поступков и мотивов поведения. Моральный
закон не зависит от обстоятельств и времени, он
обладает автономией и следование ему делает человека
свободным. Нравственный суд есть оценка поступка.
Моральный суд – оценка мотива поступка. Но несмотря
на то, что понятие нравственность и мораль различны
по содержанию, к нравственному конфликту могут
приводить как нарушение нравственных норм так и
морального закона. Поэтому помня о различии, мы
будем рассматривать и нравственные, и моральные
явления.
Под
конфликтом
понимают
столкновение
мнений, спор. Различают конфликт в политике и
психологии. Следовательно и формы конфликта бываю
разные, и причины, и пути выхода из него. Нас
интересует лишь нравственный конфликт, поэтому мы
будем
рассматривать
лишь
нравственный
срез
всевозможных конфликтов.
В психологии различают три вида конфликтов:
1)
Внутриличностный;
2)
Межличностный;
3)
Межгрупповой.
Внутри личностный конфликт представляет собой
столкновение
примерно
равных
по
силе,
но
противоположно направленных мотивов, потребностей, интересов, влечений, систем ценностей у одного и того
же человека. Ярким примером такого нравственного
конфликта являются муки совести главного героя
романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
Родиона Раскольникова. Преступив христианские
57
заповеди, моральный закон, на котором выросла вся
христианская цивилизация и частью которого он сам
являлся, Раскольников обрёк себя на адские муки при
жизни. И только в этом причины его внутреннего
нравственного
конфликта.
Только
глубокая
нравственная деградация может привести к тому, что
человек теряет веру и начинает сомневаться в ценности
и непререкаемости таких моральных заповедей как «не
убей», «не укради», «не возжелай имущества ближнего
своего», «чти отца и мать», «не прелюбодействуй»,
«возлюби ближнего своего как себя самого», «не лги» и
др. Следуя девизу «Цель оправдывает средства» человек
неминуемо вступит в конфликт не только с обществом, но и самим собой, ибо рано или поздно приходится
ответить хотя бы себе самому на ряд вопросов: а
достигнута ли цель? А не велика ли цена достигнутого?
Осчастливил ли я хотя бы себя?
Второй вид конфликта, который выделяют в
психологии, называется межличностным. Это такая
ситуация взаимодействия людей, при которой они либо
преследуют несовместимые цели, либо придерживаются
несовместимых ценностей и норм, пытаясь реализовать
их во взаимоотношениях друг с другом, либо
одновременно в острой конкурентной борьбе стремятся
к достижению одной и той же цели, которая может быть
достигнута лишь одной из конфликтующих сторон.
Характерный пример можно встретить в каждой семье: это проблема отцов и детей. Проблема эта вечная и
говорить о ней можно долго. С афористической
чёткостью её сформулировал ещё Сократ: «Нынешняя
молодёжь привыкла к роскоши. Она отличается
дурными манерами, презирает авторитеты, не уважает