Мира и Жизни, формировать мировоззрение с прочным
ценностным ядром, адекватным эпохе миропониманием
и мироотношением, личностным мироощущением. Это
прежде всего философия (как экзистенциальный, так и
методологический блок), введение в специальность
(любую), история во всех разновидностях (гражданская, искусства, науки, техники, мировой культуры и т.д.), концепции современного естествознания и конечно же
экономика и экология. Как преподаватель социально-гуманитарных дисциплин я берусь утверждать -
философию студенты не понимают, а историю - не
знают. Ненамного лучше обстоят дела с другими
предметами социально-гуманитарного цикла.
Философия сегодня преподается главным образом
на первых курсах вузов, когда основной массе студентов
17-18 лет. В этом возрасте они еще не готовы к
усвоению
философии
ни
психологически,
ни
информационно, ни концептуально. Объем часов, выделяемых на философию, не позволяет даже обзорно
изложить и усвоить материал. К тому же в таком
возрасте преобладает интерес к эксистенциальной
71
проблематике и желательно не в концептуальном, а
образном и эмоциональном изложении. По этим
причинам преподавание философии в современной
высшей школе не достигает своих главных целей: формирование
теоретически
сформулированного
мировоззрения и привитие методологический культуры, необходимой в дальнейшем для профессиональной
деятельности.
«Введение в специальность» часто читается
формально и неконцептуально. Такой предмет требует
яркого лектора и авторитетного специалиста. Всегда ли
это так? Для меня образцом введения в специальность
является вступительная лекция о лесе главного героя
романа Леонида Леонова «Русский лес»: глубина
мысли, широта охвата проблемы, образность речи, знание тонкостей дела в сочетании с гуманистическими
ценностями, искренним патриотизмом к родине и
предмету изучения (делу Жизни) в одной лекции, одним
Лектором сразу задают планку, ниже которой нельзя
опускаться студенту, специалисту, гражданину; задают
масштаб, которым нужно мерить себя как Личность и
Специалиста.
Курс «Концепции современного естествознания»
сегодня
заслуженно
приобретает
большую
популярность. В России выпущено более 10 учебников
и учебных пособий, хрестоматии к ним. Но на Украине
курс практически не преподается, за редким
исключением, и условий для его разработки нет.
Преподавание экономики, на наш взгляд, сведено
к двум полюсам: бухгалтерии и менеджменту. Я, безусловно, утрирую, но против истины не грешу.
Бухгалтерия смысла не дает, а менеджмент - вообще не
экономический предмет. Менеджмент - это управление.
Управление
всегда
целесообразно
и
призвано
оптимизировать процесс (любой). Менеджмент в сфере
экономики
-
это
целесообразная
оптимизация
72
экономической деятельности, главной целью которой в
условиях рыночной экономики является максимальная
прибыль фирмы. В обоих случаях выработка целей не
рассматривается этими предметами. А где же такой
раздел экономики, в котором осуществляется смычка
между человеческим миром Целей и Ценностей и
профессиональными, но увы, дегуманизированными, технократизированными
знаниями.
Политическая
экономия по Марксу удалена из учебного процесса, хотя
она не отменена развитием экономической мысли. А
вместе с ее удалением значительно урезан социальный
вектор
экономической
науки,
т.е.
утрачена
концептуальность
изложения
экономики
как
общекультурной дисциплины. А зачем, в таком случае, ее изучают не экономисты? В лучшем случае мы можем
подготовить компетентного специалиста, который, как
известно, подобен флюсу. А ведь требуется Человек, способный не только профессионально, но и мудро
принимать решения и «светиться ответственностью», как говорил М.М.Бахтин. Человеческие экзистенциалы
и ценности важнее профессиональных критериев, ценностей и идеалов. И это не противоречит
компетентности, мастерству. Профессиональное должно
включаться в Человеческое, их векторы должны
совпадать по направлению. В противном случае
возникает
коллизия
между
личностью
и
его
профессиональной функцией, внутриличностный и