водителю правила не нужны, но совершенно немыслимо
и другое: чтобы у каждого участника движения были
свои правила, своя Вера.
«Выпрыгнуть» из эпохи никому невозможно. И
нам невозможно «выпрыгнуть» из эпохи Разума.
Поэтому возврат к Вере, то есть к Культуре и Жизни, возможен, на мой взгляд, только через Разум. Нам
сегодня нужна Разумная Вера. Её может заменить
только Чудо, но это вопрос спорный!
91
ТРАГЕДИЯ В ВИННЕНДЕНЕ: «WARUM?» ИЛИ
«WARUM !»
11 марта 2009 г. 17-летний юноша открыл стрельбу в
школе, расположенной в немецком городе Винненден в
Баден-Вюртемберге. Погибло 16 человек.
Очередная трагедия в тихом немецком городке, ибо других в Германии нет – не случайность. Она не
первая, и, скорее всего не последняя. Уже было 2
трагедии в 2002 году, в 2006 и 2003. Были
предотвращённые трагедии. А сколько их задумано? У
всех на устах вопрос - «WARUM?». «ПОЧЕМУ?». Но
мне кажется, что вопрос этот – риторический. Поэтому я
и спрашиваю - «WARUM?» или «WARUM!». С
вопросительным знаком или с восклицательным.
Интересует ли кого-либо ответ на этот вопрос? Боюсь, что нет. Такова правда европейской культуры и жизни
на сегодняшний день. В европейской культуре
(культуре ли!?) не осталось Человека. Есть клиенты, пациенты, пассажиры, специалисты, инвесторы. Все
есть, но как частные функции. А человека как Человека
– нет. Он не нужен в современном европейском
обществе. Вернее нужен в той мере, в какой он
приносит прибыль или оказывает услугу (что неплохо
делают, кстати, и автоматы). То есть сегодня человек
выступает главным образом как средство для
достижения целей другого человека. И почему это
немецкий мыслитель Кант говорил, что Человек всегда
должен быть Цель и никогда – Средство! Наверное, чего-то в школе недоучил.
Сегодня идеалы гуманизма и борьба за
индивидуальную
свободу
личности
обернулись,
диалектически выродились в свою противоположность: социальный распад и социальную сублимацию, исчезновение личности. Человек, отстояв свой личный
мир, интересы, свободу, остался наедине с ними. У
92
каждого есть свой мир, свои интересы, своя свобода, а
таковые других людей – никого не интересуют. Каждый
радуется своему и безразличен (оставим зависть в
покое) к чужому. И поделиться радостью не с кем!
Никто, или лучше сказать мало кто, умеет со-радоваться. А значит и истинно сопереживать.
Безразличны все друг к другу. Человек никому не
интересен, не нужен, не значим. Это в «закрытом
обществе» (по Бергсону), в маленьком, да хоть и в
большом племени – все важны и нужны друг другу. А в
современном «открытом обществе», в статистической
социальной системе, где человек – вот те вот
процентики Достоевского или пусть и важные, но
заменимые винтики по Сталину, - лишь временный
попутчик, как говорят сами немцы, случайный человек, с которым столкнула жизнь. А мы называем
пассажиром трамвая: едут все вроде и вместе, а ведь на
самом деле – врозь. Все разговоры о правах личности –
пустая демагогия, потому что прежде всего никому не
нужна и не интересна личность, Человек как духовное, ищущее, сомневающееся, страдающее, любящее и
ненавидящее существо. От личности осталось тело
человека. А что же осталось от европейского
христианства! Веротерпимость? Но это то же, только
благозвучно и толерантно звучащее безразличие. Но
кому нужна эта политкорректность после бомбёжек
Югославии и регулярных «мирных трагедий» в школах
Германии, США, Финляндии и Норвегии (в последней
трагедию предотвратили, но тенденция понятна!)… Кто
следующий?!.. В славянско-православном мире тоже не
весело, но сейчас не об этом. А в сказочно-экзотической
и хвалённой Японии – на Дальнем Востоке, который
нам хочется назвать крайним Западом, настолько здесь
сошлись противоположности, - появилось «явление
затворничества,
или
хихикомори…
Психологи
описывают его как эпидемию, поразившую больше
93
миллиона подростков и молодых людей в стране.
Поводом к началу добровольного заточения может
служить что угодно - насмешки в школе, несданный
экзамен, несчастная любовь»... Парадоксы общества, в
котором человек никому не нужен, и одновременно ему