они возникают в соответствии с Изначальными Потенциями.
•Сущность Божия пресвята. Творения разнообразны и имеют
себе противоположные, поскольку Его Атрибуты, Имена, Дела
и Следы многочисленны, а Потенции творений пребывают, в Его
Атрибутах. Благие дела порождаются Атрибутами Красоты, злые — Атрибутами Величия. Сами же Красота и Величие порождены Бытием, а Оно — Сущностью. Согласно Истине, все
возникло благодаря Ей, и, не будь Ее, не было бы и вселенной, ибо у Нее «нет сотоварища». Таково значение слов: «Создает
твдрения день и ночь».
Знайте, что под словами: «От века и до века, и никогда не
перестанет» разумеется следующее: созидающему Могуществу
Аллаха никогда не наступит конец. Творимое Им, бывшее знае-
мым предметом, приходит в посюсторонний мир, из этого мира
приходит в мир потусторонний, а из него — в Вечность. Обитатели рая никогда не лишатся вечного пребывания в раю, обитатели ада — в аду. Как говорит Всевышний: «Воздаянием им
(тем, кто веровал) у кх Господа — сады Адна, где внизу текут
треки,— для вечного пребывания там навсегда»48. И еще говорит
Всевышний: «Поистине те, которые не веровали и были несправедливы,— Аллах не таков, чтобы простить им или повести их
прямым путем, разве только путем геенны,— вечно пребывающими там навсегда!»49. Таков смысл слов: «От века и до века, и никогда не перестанет».
Знайте, что под словами: «Наш Господь подобен бездонному
морю», разумеется следующее: Сущность Аллаха уподобляюг
глубочайшему морю, ибо Его Сокровенную Сущность невозможно постичь. Его Предрасположенности также уподобляют глубочайшему морю. Сказал Пророк (да пребудут с ним благословение Господа и мир!): «Преславен Ты, мы не можем Тебя по-
140
егичь истинным постижением» (это значит, что Сокровенную
Сущность невозможно постичь). Поэтому Она и уподобляется
безграничному и бескрайнему морю. А будь Она ограниченна и
конечна, Она была бы сотворенной, однако к Аллаху (пресла-
вен Он и возвышен!) такой Атрибут непреложим.
Знайте, что под словами: «Его волны разбегаются во всех
направлениях», разумеется следующее: волны разбегаются всевозможными путями. Всему, что мы зрим явно и тайно, суждено исчезнуть — все это лишь волны. Однако море не отделяется
от волн, а волны не отделяются от моря. Точно так же Аллах
(преславен Он и возвышен!) не отделяется от мира, хотя и не
пребывает ни внутри мира, ни вне мира, ни справа от мира, ни
слева от мира, ни над миром, ни под миром, ни перед миром, ни позади мира. Он неотделим от мира, но и не связан с ним, не близок миру, но и не далек от него. Как сказано в «Молниях»:
Море всегда неизменно; волнуясь, оно становится волнами.
Говорят: волны, но в своей истинной реальности это все
то же море.
Ибо волны и море неразделимы. И еще сказано в одном из стихов «Молний»:
Я уединился с моей возлюбленной, и не было никого, кроме нас.
А будь там еще кто-нибудь, кроме меня, его присутствие
было бы неуместно.
И еще сказано в «Молниях»:
Стекло прозрачное, а вино — светлое,
Оба схожи и во всем подобны друг другу.
Как если бы было вино, но не было кубка,
Или был бы кубок, но не было бы вина.
Таково значение слов: «Его волны разбегаются во всех направлениях».
Знайте, что под словами: «Море и волны — близкие друзья», разумеется следующее: море и волны пребывают в дружеских
отношениях, которые подобны тем, что связывают раба и Господина, влюбленного и возлюбленную. Как говорит Всевышний: «Поистине, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. Рука
Аллаха — над их руками» 50.
И еще говорит Всевышний: «Не вы их убивали, но Аллах
убивал их, и не ты бросил (стрелу, о Мухаммад)…, но Аллах
бросил» 51.
И еще говорит Всевышний: «И Он — с вами, где бы вы ни
«были» 52.
И еще говорит Всевышний: «И мы ближе к нему, чем шейная артерия» 53.
И еще говорит Всевышний в Священном предании: «Человек — моя тайна, а Я — его тайна».
И сказал Пророк (да пребудут с ним благословение Господа и мир!): «Тот, кто познал себя, поистине познал Господа
141
своего» — ибо он неразделим с Господам. Как море неотделимо
от волн, так и Господь неотделим от своих рабов. Таково значение слов: «Море и волны — близкие друзья».
Знайте, что под словами: «В конце концов волны исчезают
в глубинах моря» — разумеется следующее: когда приходит
срок, волны скрываются в море. Волны возникают из моря и в
море вновь возвращаются. Таково значение слов «Вернись к
своему истоку». Как говорит Всевышний: «Вернись к твоему
Господу довольной и снискавшей довольство!» 54.
Влюбленные понимают возврат как такое состояние, когда
любящий более не воспринимает своего «я». Тогда он возвращается в море и становится морем. Если же он еще воспринимает свое «я», то это значит, что он еще не возвратился и не утонул в море. Согласно учению влюбленных, состояние, в котором
«я» еще воспринимается, именуется «многобожием». Таково
значение слов: «В конце концов волны, исчезают в глубинах моря».
Знайте, что под словами: «Море—Знающий, его течения —Знаемое», разумеется следующее: море, о котором уже говорилось, иносказательно называют Знающим, чтобы с помощь.о
уподобления дать взыскующему понятие о Знающем и Знаемом.
Море — это собрание вод. Когда воды моря движутся, их именуют течениями; когда они поднимаются ввысь и собираются в
небесах, их именуют тучей; когда они с небес проливаются на
землю, их именуют дождем; когда они струятся по земле, их
именуют рекой, когда же они возвращаются в море, они становятся морем. Что же касается течений, то их уподобляют Знае-
мому, поскольку о«и возникают из моря и при этом ничем неотличаются от моря. Точно так же Знающий не отделяется от
Знаемого, а Знаемое не отделяется от Знающего. Если бы
Знающий не обладал Знаемым, Он не был бы Знающим, и следовательно, не мог бы творить. Форма и цвет происходят от
бесформенного и бесцветного. То, что не имеет ни формы, ни
цвета, является Бытием всех форм и всякого цвета. То, что не имеет ни формы, ни цвета, есть сокровенное. То, что имеет форму и цвет — явленное. Таково значение слов: «Море —Знающий, его течения — Знаемое».
Знайте, что под словами: «Его Состояния — Разделяющий, волны — Разделяемое», разумеется следующее: Разделяющий —это тот, кто делит; Разделяемое — то, что делят. Поскольку
Всевышний наделяет Бытием вселенную со всеми ее частями, Он именуется Разделяющим. Что же касается вселенной, то
она подобна волнам и получает название Разделяемое, поскольку волны возникают из различных бытийных состояний моря.
Таким образом, бытийные состояния моря именуются Разделяющим, бытийные состояния волн — Разделяемым. Морю уподобляется Сущность, состояниям моря — состояния Сущности, течениям — состояния вселенной, волнам—формы вселенной.
Согласно этому уподоблению, море, его волны, форма волн, 142
цвет волн, названия различных видов волн пребывают в нерасторжимом единстве. Таково значение слов: «Его Состояния —Разделяющий, волны — Разделяемое».
Знайте, что под словами: «Шторм на нем — Властвующий, •проявления Его Предрасположенностей— Подвластное», разумеется следующее: шторму уподобляется Повеление «Да будет!» обращенное к тому, что Он являет благодаря своим Атрибутам и Именам, Делам и Следам, Знанию и Знаемому, Слуху
и Зрению, Воле, Мощи и Речи, а равно Неодолимости и Всемогуществу, Силе и Крепости, Милости, Милосердию и Благосклонности. Одних Он создает верными, других — неверными; одних — богатыми, других’—бедными; одних — упорными преступниками, других — творящими добро, третьих — творящими