ПРОЕЦИРОВАНИЕ: действие ума, заключающееся в соотнесении внешних объектов и внутренних ощущений. Согласно Болдуину, именно благодаря проецированию наших собственных состояний мы способны понять другого человека. Этому понятию соответствует также психоаналитическое понятие «трансфер».
ПРОЛЕГОМЕНЫ: (от гр. pro — прежде и legomenos — сказанное) предварительное замечание, служащее введением к изложению теории. «Пролегомены» — название одной из работ Канта (1783), в которой доказывается «невозможность всякой будущей метафизики» и исключительная реальность физического познания.
ПРОСВЕЩЕНИЯ (философия) (по–нем. Aufklarung): философское движение XVIII в., для которого характерны вера в прогресс человечества, вера в разум, недоверие к религии и к традиции. «Энциклопедия» Д'Аламбера и Дидро — характерный пример философского произведения эпохи Просвещения. Ее главными представителями были Дидро, Д'Аламбер, Кабанис, Гельвеции, аббат де Кондильяк. В Германии представители Просвещения (кон. XVIII в.), во главе которого стоял Николай [Nicolai] и основным печатным органом которого стал журнал «Eudemonia», придерживались довольно поверхностного рационализма, противостоящего как романтическому вдохновению, так и «сумеркам» кантианской философии.
ПРОСТРАНСТВО: гомогенная и бесконечная среда, в которой расположены воспринимаемые нами объекты. Строго говоря, различают пространство и протяженность: пространство обладает тремя измерениями, протяженность — двумя; протяженность — это поверхность, тогда как пространство — объем. Лейбниц и Кант рассматривали пространство как факт неделимой «интуиции», тогда как понятие протяженности соответствует бесконечно делимой материальной поверхности. Понятие пространства является, следовательно, количественным понятием, которое невозможно понять интеллектуальным путем, протяженность же, наоборот, исчисляема и точно определяется отношением объектов друг к другу.
ПРОТАГОР: греческий философ (Абдера, 486–410 до н. э.). Был знаком с Периклом и Сократом. Написал поэму «О бытии» в духе Гераклита: «Все наши познания идут от ощущений; у всех людей разные ощущения. Следовательно, человек — мера всех вещей». Он обучал составлению хорошо выстроенных речей, не обязательно опирающихся на истину, чем и заслужил нарекания Сократа.
ПРОТЕНЦИЯ [protention] (от лат. protehdere — протягивать): акт проецирования на будущее приобретенного знания. Протенция предполагает удержание, т. е. воспоминание о прошлых ощущениях; именно с помощью наших чувств или прошлого опыта мы предчувствуем («проецируем») будущее. Этот термин широко использовался в феноменологии Гуссерля и Мерло–Понти.