КОНТАКТА (социология): социология, в основе которой лежит метод понимания, чувство, постигающее своеобразную природу социальной реальности. Противостоит объективному и аналитическому наблюдению культурной антропологии. См. Понимание, Социология.
КОНФУЦИЙ, по–китайски Кун–цзы: китайский философ (ок. 551 — ок. 479 до Р. Х.). Его жизнь известна нам лишь из «Исторических записок» Сыма Цянь. Кроме того, в специальный сборник собраны речи Конфуция к ученикам. С определенной долей уверенности можно сказать, что Конфуций, как и Сократ, не писал никаких произведений. Его учение направлено исключительно на мораль, проповедующую усилие в движении к добру, культуру личности, только благодаря которой возможно гармоничное общество. Дружба (yen) и справедливость (yi) — для него две главные добродетели. Начиная с V века нашей эры изображения Конфуция украшают общественные храмы. Он был официальным философом Китайской империи: чтобы сделать управленческую карьеру, необходимо было знать произведения, содержащие основу его учения (king). Культ Конфуция перестал быть официальным после революции 1912 г., и с тех пор моральное учение Конфуция (основанное на порядке, уважении к традициям) не является больше обязательным для изучения в школах. Философская и моральная доктрина Конфуция именуется конфуцианством.
КОНЦЕПТУАЛИЗМ: доктрина, согласно которой познание проявляется вместе с опытом, но не исходит из опыта. Иначе говоря, наши общие идеи проявляются по поводу частного опыта: например, универсальное понятие справедливости может возникнуть у нас при созерцании какой–то конкретной несправедливости, хотя сама эта идея …. скрытым образом уже существовала в нашем уме еще до этого опыта. Это теория Абеляра, и термин «концептуализм» применим сегодня также к теориям Аристотеля и Канта. Концептуализм представляет собой что–то вроде синтеза эмпиризма и рационализма:
КОСМОГОНИЯ: наука об образовании Вселенной. Различают космогонические теории спиритуалистов, для которых материя, возникновение звезд и планет связаны с конденсацией энергии, по сути своей, нематериальной (Лейбниц), и материалистическую космогонию, считающую материальный атом источником всех вещей и выводящую энергию из движения одних атомов относительно других (Декарт, Кант, Лаплас). Наряду с подобными «теориями генезиса» существуют так называемые «теории катастроф», один из первых примеров которых — теория Бюффона, объясняющая возникновение солнечной системы столкновением кометы и Солнца; можно отметить также теории английских ученых Джинса и Джефриса. Современные исследования развиваются в русле углубления небулярной теории.
КРИТЕРИЙ: знак, позволяющий отличить истинное от ложного и делающий возможным суждение. Критерий истины, который ищут почти все философы, — это отличительный знак, при помощи которого мы можем ее узнать. Для эмпириков (как Юм) утверждение об истинности проистекает из «чувства реальности», сопровождающего познание (которое обычно зависит от «привычки»). Для рационалистов (как Декарт) критерием истины будет чувство рациональности или чувство очевидности.