ЛАМЕННЕ (Фелисите Робер де): французский писатель и мыслитель (Сен–Мало, 1782 — Париж, 1854). Сын судовладельца из Сен–Мало. Ламенне воспитывал его дядя, обладавший обширнейшими познаниями. На него также оказала значительное влияние религиозность его старшего брата Жана–Мари. Долгие годы уединенной жизни во владениях Ля Шесней окончательно определили его призвание и закалили твердость его убеждений. Его первое произведение — «Размышления о положении Церкви во Франции в XVIII в. и о современном положении вещей» (1808), выявило его геологические убеждения, симпатизирующие Риму, — то, что обычно называют «ультрамонтанизмом». Спасаясь от преследований имперской полиции в период Ста дней, он эмигрирует в Гернесей. Но внезапно знаменитым его сделало «Эссе о безразличии в сфере религии» (1817–1823). Затем он написал эссе «О религии, рассматриваемой в ее отношениях с политическим и общественным порядком», в котором он требует предоставить католицизму полную свободу действий и впервые требует отделения церкви от государства. В 1832 и 1834 гг. его идеи были осуждены папой. Тогда он написал «Речи верующего» (1834) и «Книгу народа» (1838), где нашла отражение католическая сентиментальность, которая должна была тронуть либеральные круги. Его гражданские похороны показали всю значительность того уважения, которое он вызывал к себе со стороны народа.
ЛАМЕТРИ (Жюльен Оффрой де): французский медик и философ–материалист (Сен–Мало, 1709 — Берлин, 1751), друг Фридриха II, короля Пруссии. Приложил к людям картезианскую теорию животных–машин: «Человек–машина» (1748), «Человек–растение, скорее животные, чем машины» (1750), «Искусство наслаждения» (1751), «Метафизическая Венера» (1752).
ЛАМИ (Бернар): французский философ (Ле–Ман, 1640 - Руан, 1715). Оратор, профессор философии в Анжере, позднее генеральный викарий в Гренобле, преподаватель семинарии Сен–Маглуар в Париже (1686). Его произведения: «Новые размышления о поэтическом искусстве» (1668), «Трактат о величии вообще» (1680), «Беседы о науке» (1683), «Евангельская гармония» (1689), враждебно встреченная архиепископом Парижа.
ЛАМИ (Франсуа): французский теологи философ (Монтиро, Эр и Луар, 1636 — Сен–Дени, 1711). Бенедиктинец из Сен–Мора, преподавал в своем ордене, пропагандируя там философию Декарта. Им написаны: «Неверующий, приведенный к религии с помощью Разума» (1710), «О познании и божественной любви» (1712).
ЛАНГЕ (Фридрих Альберт): немецкий философ (Вальд, близ г. Золинген, 1828 — Марбург, 1875), автор «Истории материализма» (1866).
ЛАНЬО (Жюль): французский философ (Метц, 1851 — Париж, 1894). Ратовал за метод рефлективного анализа, который на основе психологических фактов индивидуального сознания раскрывает их универсальный смысл. Его произведения, изданные посмертно, собраны в книгу «Знаменитые уроки». Здесь мы находим, в частности: «Лекцию об очевидности и уверенности», «Лекцию о суждении». Кульминация книги — «Лекция о Боге», пытающаяся примирить пантеизм и рационализм Спинозы с живым чувством человеческой свободы — наследием Декарта. Ален в 1925 г. написал «Воспоминания о Ж. Ланьо».
ЛАО-ЦЗЫ: китайский философ (VI-или V в. до Р. Х.). Легендарная личность. Архивариус при чжоусском дворе. Остро чувствуя упадок своей эпохи, он отправляется на Запад. Пересекая границу королевства, перед тем как навсегда покинуть страну, он диктует стражнику на заставе свое главное произведение — «Дао дэ цзин». Даосизм утверждает, что Лао–Цзы отправился в Индию, где его доктрина породила буддизм. «Дао дэ цзин» представляет собой трактат об основе всех вещей и «пути» или назначении человека.