ЛЯ МОТ-ЛЕВАЙЕ (Франсуа де): французский писатель и философ (Париж, 1588 —там же, 1672). В произведениях «Четыре…», а затем «Пять диалогов, составленных как подражание древним» (1630–1631) предпринял попытку развить «христианский скептицизм». В работе «Добродетель язычников» (1641), написанной по указу Ришелье, содержатся нападки на янсенизм (Фр. акад., 1639).
М
МАБЛИ (Габриель Бонно де): французский философ и историк (Гренобль, 1709 — Париж, 1785), брат Кондилъяка. Автор «Основанного на договорах публичного европейского права» (1748) и «Замечаний об истории Франции» (1765). Один из первых теоретиков общинного социализма. С точки зрения морали выступал за уменьшение производства и снижение потребностей.
МАГИЯ: псевдоискусство, претендующее на производство результатов, противоречащих законам природы, и использующее для этого определенную технику (жесты, заклинания). В основе «имитативной» магии лежит имитация того феномена, который мы хотим воспроизвести (грохот грома, чтобы вызвать дождь). «Контаминационная» магия основана на вере в то, что то или иное качество, которым наделен человек или предмет, может передаваться через прикосновение к нему. Магическое объяснение, представляющее, по Конту, первую стадию научного объяснения, связывает наблюдаемые природные феномены с воздействием чьей–либо воли или со сверхъестественными силами; ему противоположно позитивное объяснение, ищущее законы, т. е. неизменные отношения между феноменами.
МАЗОХИЗМ: сексуальное извращение, побуждающее искать удовольствие в страдании. Название происходит от имени Леопольда фон Захер–Мазоха, австрийского писателя (1836–1895), чьи любовные сказки и романы описывают подобное болезненное наваждение. Мазохист ищет страдания (бичевание, пытка, унижение), что вызвано интериоризацией агрессивных наклонностей и чувством вины, связанным с наличием в нас слишком мощного и строгого социального сознания: подобное присутствие в субъекте сильно «интериоризированных» социальных императивов приводит к тому, что он начинает сам наказывать себя за свои мысли или скрытые намерения и находить удовольствие в таком самонаказании.
МАЙЕВТИКА (от гр. maieutike — повивальное искусство): искусство приема духовных родов, позволяющее собеседнику открыть ту истину, которую он уже носит в себе. Именно этим искусством занимался Сократ, задавая своим собеседникам нужные вопросы в нужный момент и тем самым принуждая их «припоминать» элементарные математические законы или универсальные истины морали. В этом смысле майевтикой будет и психоанализ.
МАЙМОН (Саломон, наст, фамилия Хейман): польский философ, писавший по–немецки (Несвиж, Польша, 1754 — Ни–дерзигерсдорф, Силезия, 1800). Его творчество продолжает собой кантианскую мысль. Его произведения: «Очерк трансцендентальной философии» (1770), «История прогресса немецкой метафизики, начиная с Лейбница и Вольфа» (1793) и главная его работа — «Опыт новой логики, или Теория мысли» (1794). Продолжал критическую философию в аспекте скептицизма; считал, что по сути своей познавательная деятельность так же неуловима, как вещь в себе. Рефлексия может создать лишь теорию представления, но никак не теорию об объектах опыта. Способствовал переходу от философии Канта к философии Фихте.