и как было ему во сне знаменье о полоненных еретриянах (23)
23. Когда Аполлоний достиг Киссии, находясь таким образом уже вблизи Вавилона, ему было видение во сне, и ниспославший его бог явил вот что: рыбы, выброшенные из моря, бились на берегу, стеная человеческими голосами, жалуясь на разлуку с родной стихией и умоляя плывшего вдоль берега дельфина помочь им в этой беде — словно люди плакали на чужбине. Аполлоний ничуть не испугался видения и принялся размышлять, каковы его смысл и цель, однако, желая смутить Дамида, боязливость коего была ему хорошо известна, он рассказал тому сон и прикинулся, будто устрашен дурным знамением. Дамид всполошился, как если бы сам все это видел, и принялся уговаривать Аполлония не ходить дальше: «А иначе, — говорил он, — как бы и нам не пропасть без родимой стихии, подобно этим рыбам! Как бы и нам не довелось лить слезы на чужбине! Как бы и нам, несчастным и беспомощным, не пришлось умолять какого-нибудь вельможу или самого царя — а он пренебрежет нами, словно дельфин рыбами!» Аполлоний с улыбкою возразил: «Видно, ты еще не философ, коли боишься подобных вещей, так что я объясню тебе истинный смысл видения. Здесь, в Киссийском крае, живут еретрияне, переселенные Дарием с Евбеи[28] лет пятьсот назад. Говорят, в пору своего пленения они испытали те же муки, что и рыбы, явившиеся мне в видении, ибо все до единого были они связаны и пленены. А ныне без сомнения боги велят мне отправиться к ним и, как сумею, о них позаботиться. Равно возможно, что это души эллинов, коих настиг здесь злой жребий, побуждают меня помочь землякам. Поэтому давай свернем с дороги и пойдем к ним, только расспросим прежде о колодце, близ которого они обитают». А колодец этот, говорят, содержит смесь смолы, масла и воды, и когда зачерпнутое выливают, то жидкости эти разделяются и струятся порознь. Аполлоний в послании к Клазоменскому софисту и сам подтверждает, что побывал в Киссии, ибо был он столь честен и праведен, что, увидев еретриян, вспомнил об этом софисте и написал ему как о виденном, так и о сделанном для них, прося и призывая на протяжении всего письма пожалеть об изгнанниках и всякий раз, как доведется помянуть о них в речи, пробуждать сострадание к их участи.
и каковы сии еретрияне, и как помог он им в их утесненности (24)
24. С вышеизложенным согласуется и то, что записал об еретриянах Дамид, а именно, что обитают они в области мидян, недалеко от Вавилона, от коего их отделяет только дневной пеший переход, однако край их совершенно деревенский, ибо вся Киссия населена земледельцами, да некоторым числом кочевников, лишь изредка покидающих седло. Еретрияне живут среди этих кочевников, окружив свое поселение глубокой рекой, русло которой, по преданию, вырыли сами для защиты от киссийских дикарей. Почва в этих местах пропитана смолой и малопригодна для возделывания, да и люди тут живут недолго, ибо питьевая вода разъедает нутро смоляным осадком. Кормит поселян лишь один возвышенный участок земли близ их деревни, приподнятый над зараженной округой, — вот и вся пашня, которую они засевают. По рассказам обитателей, в плен было взято семьсот восемьдесят еретриян, и, разумеется, не все были воинами, но были среди них и женщины, и старики, да и дети, наверно, были, ибо большая часть еретриян бежала в Каферей и в Евбейские горы. Пригнали же в Киссию около четырехсот мужчин и не более десяти женщин — прочие, выйдя из Ионии и Лидии, погибли в пути. Один склон холма они употребили под каменоломню и, поскольку среди них нашлись искусные каменотесы, устроили эллинские святилища и подходящего размера площадь, а также воздвигли алтари: Дарию — два, Ксерксу — один, Даридею — множество[29]. Вплоть до времени Даридея, то есть восемьдесят восемь лет после пленения, они продолжали писать на эллинский лад, так что на могилах их начертано «имярек сын имярека» эллинскими письменами, однако ныне, по их словам, они уже не разумеют этих начертаний. Также и разнообразные корабли высечены на надгробиях в зависимости от того, кто чем промышлял на Евбее: кто торговлей, кто добычей пурпура, кто мореходством, кто красильным делом; и на усыпальнице корабельщиков и кормчих, говорят, можно прочесть такую надпись в элегических двустишиях:
28
29