Таким образом, нет никаких отдельных общественных формаций: рабовладение, феодализм, капитализм, а есть различные формы проявления капиталистического способа производства, которые сосуществуют рядом друг с другом на протяжении тысячелетий и в зависимости от уровня развития производительных сил в ту или иную историческую эпоху, доминируют в экономическом базисе общества. Возьмем, к примеру, рабовладение. В своей классической форме, оно господствовало на сравнительно небольшой территории тогдашнего мира: в Древней Греции и Риме. И в то же самое время, как сейчас установлено, оно не являлось основой экономики в странах Древнего Востока, в результате чего Марксу срочно понадобилось придумывать термин "азиатский способ производства". К примеру, египетские пирамиды, были вовсе не продуктами рабского труда, как это считалось еще недавно. На их сооружении трудились, главным образом вольнонаемные рабочие. Но дело, собственно не в этих частностях, дело в том, какова основная цель того или иного способа производства. Как сообщает учебник "История Древнего мира" — М. Просвещение, 1982 — часть 2 — с. 266: "Рабовладельческое хозяйство, было направлено на получение большей прибавочной стоимости." Если это так, то возникает вопрос, а какая тогда разница в основной цели производства между рабовладельческим обществом и промышленным капитализмом последних лет двадцатого столетия?
Другой солидный источник в лице "Большой Советской энциклопедии", сообщает следующее "Зачатки банковского дела существовали в рабовладельческом и феодальном обществе. Лица, которым деньги в виде драгоценных металлов, давались на хранение, а также менялы, отдавали их в ссуду под проценты. Денежный капитал, исторически был одной из первой форм капитала. Банки возникают в обществе на основе товарно-денежных отношений. Социальноэкономическая роль банков, определяется специфическим характером соответствующих общественных формаций".[9] Учебник по истории СССР признает: "Товарное производство, денежное обращение, купеческий и ростовщический капитал, существовали с отдаленных времен разложения первобытнообщинного строя".[10]
Что касается рабства, как экономической категории, то есть принудительного труда, то оно вовсе не исчезло с падением Римской империи, а продолжало в значительных размерах существовать и в эпоху промышленного капитализма. Так, например, в Северной Америке существовало около 200 лет с середины 17 до середины 19 века и стало одной из причин кровопролитной гражданской войны 1861–1865 годов в США. В английских колониях рабство было отменено в 30-е г.г. 19 в., во французских в 1848 г.[11] Последним примером массового использования рабского труда в условиях промышленного капитализма 20 века служит гитлеровская Германия 1941–1945 г.г. Причем источники пополнения рабской рабочей силы у нее оказались поразительно схожими с античной Грецией и Римом: военнопленные и гражданское население, насильственно вывезенное с оккупированных территорий.
А какова ситуация сейчас, накануне третьего тысячелетия нашей эры? По данным международной организации труда, на начало 1998 г., рабским трудом в мире было занято 250 миллионов человек.[12] Это что-то около 7 % всего трудоспособного населения мира. То есть рабский труд и в настоящее время является весьма заметной составляющей экономической деятельности в современном мире.
То же самое касается и феодализма. Заметная феодализация, наблюдалась, например, в Римской империи в последние 150 лет ее существования. Но этот процесс, был вовсе не вызреванием новой общественно-экономической формацией в недрах старой, а следствием упадка экономики империи из-за ее паразитической эксплуатации со стороны финансового капитала. Классический же феодализм Западной Европы с его характерными чертами: натуральным замкнутым хозяйством, минимальным продуктообменом, еле теплящейся денежной системой, который существовал в Европе после разгрома Западной Римской империи, в период 5-10 в. в н. э., являлся вовсе не какой-то особой общественно-экономической формацией, а следствием небывалого экономического упадка в Европе после краха империи и продолжавшейся вплоть до конца 8 в. вторжением и перемещением различных варварских племен по Западной Европе, которые окончательно уничтожили материальную базу производительных сил, существовавших в Западной Римской империи, накануне ее падения.
Концом классического феодализма, как продукта экономического краха, стала так называемая "феодальная раздробленность", когда громадные феодальные королевства, рассыпались из-за формирования местных рынков, на базе которых стали возникать более мелкие государственные образования. Чуть позже (10–11 в.в.) стали возникать и чисто капиталистические города-государства в Северной Италии и Германии, в которых в 11 в. возрождаются исчезнувшие вместе с Римской империей банки и денежный капитал. Наконец свидетельством возрождения денежно-торгового капитала в Европе, становится создание централизованных государств в Европе с сильной королевской властью. Эта сильная королевская власть, требовалась денежно-торговому капиталу европейских государств, для окончательной ликвидации элементов феодальной анархии, мешавшей его экономической деятельности. Дальнейшее усиление денежно-торгового капитала и начала соединения его с промышленным, привело к созданию во второй половине 17-первой половине 18 в.в., в ряде европейский стран (Франция, Австрия, Пруссия, Россия) режима абсолютных монархий, а в Англии и Голландии буржуазных республик.
9
Большая Советская Энциклопедия. 3-е издание — М "Советская Энциклопедия 1970 — т. 2 — с. 605"
11
Международное французское радио. Русская редакция. Утренняя информационная передача 22 февраля 1998 года.
12
Международное французское радио. Русская редакция. Утренняя информационная передача 22 февраля 1998 года.