Выбрать главу

Главное божество масонов, которое новичкам и масонам младших степеней (с 1 по 3-ю, всего их 33, а в некоторых разновидностях масонства 99), представляют под именем "Великого архитектора Вселенной". Это объясняется тем, что масоны, стоящие на низких ступенях посвящения, считают себя, как правило, добропорядочными христианами, поэтому им дают весьма завуалированное толкование основных символов масонства.

По мере продвижения вверх по ступеням масонского просвещения начиная с 4-й степени, христианское толкование мира начинает постепенно размываться, а на передний план выходят древневосточные мистические верования, в которых "творец" и "разрушитель" сочетаются в одном лице, а свет становится "видимой тьмой". Когда посвященному внушают, что масонство — это древнейшая религия, включающая в себе те фундаментальные истины и мистерии, из которых затем вышли все остальные мировые религии, которые в силу этого являются лишь разрозненными элементами тотального масонского учения.[316]

Все это служит философско-идеологическим обоснованием того простого факта, что сущность денег в принципе лишена национальной принадлежности. Поэтому учреждения и лица, распоряжающиеся являются, независимо от своих личных убеждений и политических взглядов, представителями космополитической силы, объективно отрицающей существование национальных государств и стремящихся к государству всемирному, так как национальные государства, не зависимо от их форм и существующего в них строя, самим своим существованием, ограничивают власть финансового капитала, а поэтому он стремится к их уничтожению. Таким образом, вся философия и мистицизм масонства, с их обоснованием необходимости "всемирного братства народов", управляемого элитой из числа "знающих" и "озаренных", выражает конкретные материальные интересы международного финансового капитала.

Если масонство, стало идеологией финансового капитала, для "просвещенной элиты", то для "просвещенной толпы" была предназначена идеология "Просвещения".

Как и масонство, "Просвещение", возникло в Англии в 17 в. и также подобно масонству, широко распространилось во Франции в 18 в.

Основой идеологии "Просвещения", являлись представления о возможности устранения общественных недостатков или даже коренном переустройстве общества, путем распространения идей добра, справедливости и научных знаний. Эти представления, базировались на идее об определяющей роли сознания в развитии общества.[317]

Глава 8. Отечественный и зарубежный финансовый капитал в событиях русской истории в 16–18 веков

Часть 1. Развитие русского денежно-торгового капитала и история России в 16 веке

К концу 15 в. Россия в основном преодолела последствия того двухсотлетнего экономического упадка, к которому привело монгольское нашествие и последующая вассальная зависимость от Золотой Орды.

В конце 15 в., в Московском княжестве, начинают появляться первые мануфактуры. Ремесло начинает приобретать ярко выраженный товарный характер. От работы на конкретного заказчика, ремесленники переходят к работе на рынок. Рост производительных сил в России 16 в., выражался в увеличении количества ремесленных специальностей. Если в Киевской Руси, накануне монгольского нашествия, было 60 ремесленных специальностей, то в Московской Руси в 16 в. их было свыше 200.[318]

Возрождение капиталистических отношений в экономике, коснулось и сельского хозяйства, начинается его территориальная специализация. Центр, Черноземье, Поволжье — хлеб, Запад и Северо-Запад — производство технических культур льна и конопли и на их основе производство полотна и канатов.[319]

Возрождение капиталистических отношений, вызвало необходимость создания соответствующей государственной структуры. Это приведение соответствия надстройки и базиса, было произведено в царствование Ивана 4 Грозного, который сломил мощь крупных феодалов и заложил основы централизованного капиталистического государства.[320]

В период 16 в. Московское государство все более опиралось в своем развитии на рост объемов торгово-денежного капитала. Крупным торговцем выступал, как правило сам великий князь.[321]

Как отмечал Фернан Бродель "В России государство присвоило себе контроль над важнейшими видами торговли: солью, водкой, пивом, мёдом, экспортом зерна".[322]

Крупные купцы создавали с помощью государства торговые компании. В 1558 Иван Грозный выделил купцам, братьям Строгановым земельные владения в Приуралье и Западном Урале, и через 25 лет Строгановы выступили организаторами начала присоединения Сибири к России, послав туда казачий отряд Ермака.

вернуться

316

Л. П. Замойский. "За фасадом масонского храма".. — С. 7, 94-100, 108.

вернуться

317

Философский словарь — М. : Политиздат, 1975 — С. 335. Философский энциклопедический словарь — М. : "Советская энциклопедия", 1983 — С. 540.

вернуться

318

Экономическая история СССР… — С.  30–31.

вернуться

319

Там же — С. 28.

вернуться

320

Там же — С. 29.

вернуться

321

История СССР с древнейших времен и до конца 18 в. — C 178–180.

вернуться

322

Ф. Бродель. "Время мира"… Т. 3 — С.  456–457.