Потребность денежно-торгового капитала в обширном централизованном государстве, еще на первоначальном этапе его развития, хорошо раскрыл Д. И. Писарев в своей работе "Очерки из истории труда", в которой он отмечал следующее: "Там, где между производителем и потребителем нет препятствий, там не нужно посредников, там роль купца равна нулю. Когда появляются расстояния и препятствия, тогда возрастает роль купца".[30]
Другой экономической причиной образования первых в истории человечества империй на Древнем Востоке, была та, что бурный рост производства сдерживался узостью внутренних рынков, как еще существовавших территориальных общин, так и возникшими на их основе небольших городов-государств: "Для товаров уже не находилось достаточного числа покупателей на городских рынках. Надо было вести товары за море, но в каждой гавани, где корабельщики останавливались, с них брали пошлину, даже если они не разгружали корабль. Всюду были таможни и заставы. В чужом городе даже самый богатый и именитый человек из другой страны был бесправным чужеземцем. Он не мог купить себе дом землю. Он должен был искать себе покровителей среди местных жителей, чтобы защитить свои права, свою собственность. Среди купцов было много таких, которые вели торговлю со многими странами, и отправляли в плавание целые флотилии кораблей. Им было невыгодно то, что у каждого маленького города были свои таможни, свои деньги, свои законы. Для того чтобы расширять дела, этим богатым купцам нужно было государство, границы которого охватывали бы множество городов. Того же хотели и ростовщики, дававшие купцам деньги и владельцы больших мастерских, где производились товары не только для своего рынка, но и для рынков других городов. Завоевания нужны были не только для обеспечения торговли, но и для того, чтобы получать рабочую силу и сырье в покоренных странах. Для завоеваний, для создания больших стран нужна сильная власть. Господствующие классы создают монархию".[31]
Мнение о том, что империи Древнего Востока создавались денежно-торговым капиталом для защиты своих интересов, разделяет и финский историк П. Кууси: "Для успешной торговли требуется наличие стабильной системы собственности и законов. И в Египте и в Вавилоне во времена древних империй уже существовали сложные законы. Поддержание и охрана права собственности, была важной функцией государства. В Вавилоне в период правления Хамураппи, купцы и ростовщики обладали властью, уступающей лишь власти жрецов и военночальников".[32] А поскольку, как известно жречество империй Древнего Востока так же активно занимались торговлей товарами и деньгами, то можно с полной уверенностью говорить, что денежно-торговый капитал обладал в древневосточных империях всей полнотой власти.
Часть 2. Денежно-торговый капитал и образование политической и интеллектуальной элиты древневосточных империй
Процесс постоянного функционирования денежно-торгового капитала резко усилил издавно существовавшую у человечества потребность в накоплении, передаче и сохранению информации, знаний и опыта. Эти функции практически с самого начала выполнялись представителями правящего класса. Сначала это было исключительно привилегией жречества, которое включилось в деятельность денежно-торгового капитала с самого начала его возникновения и практически являлось его составной частью. Затем, по мере развития государства, к этим функциям подключилась бюрократия, и стало возникать нечто вроде интеллигенции. Но, тем не менее, до самого конца существования древневосточных империй, грамотность в них, была привилегией незначительного числа населения из числа представителей господствующих классов и их детей, и то не всех, а только сыновей.
Школьное образование на Древнем Востоке помимо детей жречества и купечества, получали сыновья управляющих имениями и мастерскими, военных и гражданских чиновников, капитанов кораблей и других лиц из числа обслуживающих господствующие классы в управленческом и интеллектуальном отношении.[33]
Привилегия знаний и занятий умственной деятельности, обеспечивались также особенностями древневосточной письменности, основанной на различных системах иероглифической и клинописной письменности, при которой только для овладения элементарными навыками чтения и письма, требовалось несколько лет интенсивных занятий.
30
Д. И. Писарев. Избранные философские и общественно-политические статьи — М. : Госполитиздат, 1949 — С. 232.