Выбрать главу

*

Консерватизм провален в тех местах, где ограничения не касаются развития, гедонический и любой другой стимул выживания рано или поздно пробивает себе дорогу, жизнь химически прорастает сквозь допущения к выживанию через ограничения. Ни одна форма жизни не может выжить оставаясь в прежнем виде, то есть не может быть вечной физически без изменений, жизнь и адаптация это органическая динамика, поэтому любые консервативные взгляды и устои должны пересматриваться в пользу наибольшей эффективности, процветания и результативности.

*

Когда появятся эмбриогенетические инкубаторы, а стало быть и рынки гамет, то заводящие детей люди захотят, чтоб их дети были исключительно умными, вот здесь и начнётся строительство цивилизации, поскольку умных людей начнёт становиться систематически больше, чем когда бы то ни было в истории человечества, это ознаменует небывалый расцвет.

*

Одним из примеров перехода от химических реакций к устойчивым физическим градиентам является переход фотоаппаратуры от фотохимии к фотофизике, от химических плёнок/пластин к цифровым кремниевым матрицам, с чем связан огромный рост функциональной производительности, хотя аккумуляторы питающие этот процесс остаются по большей части химически реактивными, а речь о том, что именно в аккумуляционных и электропитающих технологиях переход от химии к физике будет обуславливать большой функциональный рост производительности, подобно из каменного века в бронзовый, где произошёл огромный скачёк производительности орудий.

*

Что-то несоизмеримое над головой и повсюду подсказывает, что на сегодня не включают в свои воззрения научную фактологию только ментально отрешённые от жизни люди, а эта весьма веская в численности статистическая направленность говорит о многом.

*

Социологическую регрессию кратко можно выразить так: если вы уравниваете в правах и возможностях шимпанзе и человека, вы не получаете увеличение способностей шимпанзе, вы получаете сокращение возможностей человека (например через демократическое равноправие и прочую толерантность). Учитывая, что остатки питекантропов повсеместно преисполняют земной шар, усердно плодятся и узурпируют любые источники пищи/наживы, то глобальная социологическая регрессия закономерна, если ей ничего не противопоставлять.

*

Из 100% деяний, результат определяет склонение к оплошностям в отношении успеха, сколько и что из 100% действий будет превалировать в форме результата. Поэтому степень вашего влияния на ситуацию и возможность доводить всё до ума являются определяющими, иначе вмешательство инициатив иного или деструктивного порядка в состав соотношения 100% результата делают успех невозможным или рискованным и недостаточным. Поэтому питеков не должно быть в принципе на планете среди цивилизации. Их преобладание в любой из форм влияния и управления делает невозможным выживание жизни во всей вселенной.

*

Когда общество не может быть организовано с помощью мозгов, оно организуется посредством агрессии, обмана, насилия и антагонизма, то есть по биологическим критериям, а ни по логическим, пожалуй это то, что предопределяет человечество до сих пор.

*

Ни слуховой чуткости в отношении музыкальных произведений, ни зрительного наслаждения выдающимся художеством, ни осмысления выдающихся идей. Что же это? Что же. И как с этим быть? Естественная склонность к простейшим понятиям вопреки чему бы то ни было и вытекающая из того противоречия агрессия, где вшитое в подкорку не убей, не своруй, не обмани становится отражаемым единственным смыслом жизни, убить, своровать, обмануть ради светлой почитаемой морали и её психо-эмоционального образа выступающего единственной опорой для выстраивания тактики поведения не глядя на полное отсутствие разницы, что бы под этим образом не изображалось, инстинкт линейно использует любую возможность нажиться, впечатлиться, спрятаться и уйти от ответственности, тем более от необходимости апелляции к семантическим сложностям жизни и вселенной, нужно только заполучить используя всё что угодно, при этом не утруждая себя пониманием чего бы то ни было, регрессивная инволюция потребителей плодов цивилизации, что с ростом масштаба данных тенденций сокращает масштаб цивилизации, в поведении, в результатах, в мыслях.