*
Вселенная всему судья. Интересно дать толчок жизни в бесконечность, поскольку ничего более значимого не существует с точки зрения процветания жизни.
*
Проявление смысла в бессмысленной среде всегда проблематично, поскольку если люди следуют за всеми тенденциями окружающей среды и не подвергают их основательному суждению (детальному разбору), любое проявление смысла становится противоречием даже если таковым не является, смысл в бессмысленности отсутствует в принципе, но его устойчивое проявление в среде бессмысленности, где ничего не является решающим кроме наживы в сугубо некогнитивном формате, сводит эффективность смысла к минимуму, впрочем это заметно по древним мыслителям, не глядя на эпохальность их мыслей, люди тысячелетиями жили и продолжают жить вопреки им, так и любой смысл указывающий на сложную достоверность является бессмысленным в бессмысленной среде, подобно шестой орган чувств, которого нет у других или плоскость измерения, которой ещё не видно, которая ещё не открыта, но она при этом наполняет повсеместно жизнь и законы вселенной.
*
Чем большее значение в суждении и делах принимают эмоции вопреки знаниям и фактам, тем меньше человек цивилизован.
*
Некогнитивные формы поведения отличаются тем, что они занимают позицию приводящую к успеху или к потенциальному успеху даже если для этого нужно стать на путь вымирания цивилизации или поспособствовать её вымиранию, это инертная форма адаптации в социальной среде не идущая по пути конструктивизма, поэтому никогда не приводит к существенному развитию цивилизации, это единственное, что цивилизацию исключает.
*
Научное мышление полезно, поскольку позволяет пересматривать недостоверные знания и требует сохранять достоверные без апелляции к эмоциям и личной прихоти, что позволяет стоять прочно на истине и выявлять вязкость самооценочных инстинктивных привилегий идущих вопреки целесообразности ради неаргументированных антагонистичных эмоций, впечатлений и наживы.
*
Транзитом через бесконечность.
*
Юмор необходим в каждой ситуации, это анестезия, приятный элемент любого общения, но если юмор является определяющим в поведении, это отклонение.
*
Память, это эмоции, поэтому консерватизм повторяющихся воспоминаний имеет свойство блекнуть, когда эмоции переходят из стадии впечатлений в стадию привычки. Поэтому новые впечатления в нарастающей форме зачастую обходят любой устоявшийся консерватизм, поскольку ведут свежие эмоции в рост оттуда, где эмоции больше не живут.
*
В цивилизованном обществе проблемы решаются, в нецивилизованном нарастают.
*
Чем больше абстрактных вещей имеют место быть в мире, где всё выстраивается через функции и зависит от функциональности, тем больше сложностей в случае зависимости функций от абстракций. А превалирование абстракций в формировании решений и результатов, вовсе упраздняет функциональность до нуля.
*
Нет большей глупости в истории человечества, чем исключение возможности прорасти в бесконечность, даже теоритически, ущербным антагонизмом зверских манер, что рисуют везде тупик и сводят всё к ужасу ради наживы или ради привычек к наживе.
*
Можно понять проблему, у которой есть содержание, но нельзя понять проблему, у которой нет содержания или содержащие которой не имеет внятных последовательных контуров, этим исчисляется и возможность решения проблем.
*
Когда аристократия будет формироваться неврологически, проблемы будут решаться, а ни игнорироваться.
*
Подгоняя структуру под абстракцию без учёта структуры, структура ломается. Подгонять абстракцию под структуру не просто легче, но и менее ущербно, то есть подгонять мысль под вселенную для адаптации к её закономерностям и использования их для увеличения возможностей жизни, а ни подгонять вселенную под мысль ради социальной доминации/гормонально-эмоциональной атрибутики привилегий/приоритетов, игнорируя её закономерности и пользу от них, в том числе жизнь, поскольку, как подсказывает опыт, кроме вселенной ничего не существует и жизнь исходя из этого является её следствием, где любое игнорирование оной чревато ущербом.
*
Поведение людей преимущественно инстинктивно и биологично, поскольку вся история становления человечества предопределяла успех этого поведения, агрессия, подлость, обман, но что-то подсказывает, что преодоление численности населения на планете свыше семи миллиардов и техногенез делают неприемлемыми биологические тактики поведения, а то и вовсе ущербными и опасными, где решающую роль принимает не столько культура и этика, а неврология людей, что полностью выстраивает поведение и его типаж, инстинкты должны блокироваться мыслительной деятельностью в осознанном возрасте, иначе все достижения и возможности вязнут в инстинктах или нивелируются, что неприемлемо, поскольку логически это может привести только в эволюционный тупик, инстинкты это основа, которая может произрастать, может вянуть, но дальнейшие шаги цивилизации лежат только над инстинктами, сугубо в когнитивной плоскости, иначе не будет ни только цивилизации, не будет жизни в известном нам виде.