*
Если вам навязывают абстрактное понятие (вроде эгоизма или прочих приоритетов личной жизни) и говорят, что его нужно преодолеть или соответствовать ему, тем ограничивая или нанося ущерб, это называется узурпация или доминационное поведение некогнитивного формата, а вообще эгоизм это обобщённый термин, как сказать мир или автобус не подразумевая ничего детально, ведь эгоизм является следствием чувства обладания действием и результатом действия, все люди эгоисты, поскольку напрямую отождествляют себя и свои действия, своей плоти, своей жизни, что есть свойство любой живой направленности, это нормативная основа, этим обозначается конкретика и частность (эго с латынского обозначает я, никакой возвышенности, никакого подтекста, я и ничего другого), но другое дело форма действия, ведь эгоизм (тождественность действия и его формы, себя и формы действий) это и деструктивный идиот разрушающий чьи-то судьбы, и альтруистичный врач, и выдающийся композитор, каждое действие жизни исходит из физического обладания формой частности к чувству обладания действием и его результатом, поэтому говорить об эгоизме не разбирая того, что именно вы подразумеваете, это говорить попусту. Конкретика, действия, время, место, параметры обстоятельств, ориентиры.
*
Чем больше масштаб, тем больше значимость, поэтому внимание зачастую акцентируется на масштабных событиях, поэтому прежде всего стоит уделять внимание событиям наибольшей значимости и масштабности, по крайней мере относительно конкретной ситуации.
*
Религиозный, бытовой, этнический и криминальный экстримизм подлежит уголовному наказанию, как любой экстримизм, любое неправомерное вмешательство в личную жизнь и нанесение ущерба в рамках личной жизни, в том числе токсического, должно подлежать правоохранительному расследованию и уголовному наказанию.
*
К сожалению, окружающая среда для некоторых особей является воображаемой пальмой, на которой они почему-то по умолчанию должны быть на верхней ветке без какой бы то ни было аргументации и практического основания, этим обозначается их успешность, приоритеты и привилегии не глядя на ущербность и порой безрезультативность таких подходов. Поэтому питеки не должны иметь никакого влияния на ход становления цивилизации, иначе они её упразднят вместе с возможностью жизни прорасти в безконечность.
*
Готовность, это вещ на самом деле абстрактная, поскольку каждая ситуация требует адаптации, но результат ни одной адаптации на сегодня не является полностью запланированным и спрогнозированным, то есть ни один результат не является полностью предсказуемым, а стало быть стоило бы увеличивать предсказуемость, но не посредством ограничений, а посредством их преодоления.
*
Рыбки мыслят в рамках аквариума, в который их помещают, необходимы рыбки живущие в рамках безконечности.
*
Интеллектуальная ценность приносящая результаты, это на самом деле самая большая ценность, поэтому данный тип ценности и все её результаты должны быть собственностью их задумщиков и должны неминуемо быть возвращены в их собственность, в том числе наследственно, если произошла узурпация плодов их деятельности или несправедливое обращение с ними.
*
Максимальное изобилие в истории за счёт максимальной производительности труда посредством промышленной автоматизации и технологий, отсюда высокий уровень потребительства при низкой трудовой продуктивности, нехватка ренты в случае промышленного роста из-за низкой доходности населения невстраивающегося в автоматизиционные циклы производства, наценка в стоимостях ради компенсации недостающей ренты и системных/структурированных источников валюты, наценка в заработных платах за счёт наценки в стоимостях, выгода от наценки в торговле, отсюда линейность потребительской системы и моноползиация рынков без должной гибкости и манёвренности в промышленности, слабо инстутуционализированная на науку и расчёты система управления. Вся фиатная логика рыночной экономики уходит в номинальный рост и обеспечение зажиточного уровня жизни за счёт наценочных завышений, причём вне зависимости от формы структуры общества, что приводит к линейному росту товарного изобилия, но к сокращению научно-технических достижений и перспектив цивилизации.