Вот фрагмент из другой книги "Тайна Виллы Атлантис":
"В замке Рауля де Вальдека рядом с парком Монсо — с тем парком, под которым проходит подземный ход к черной пирамиде Запада…
Тогда внезапно сквозь прозрачное зеркало я увидел дикую сцену.
Пьер-Андре де Тальен, наследник португальских королей и агент русской разведки насиловал на столе прекрасную лэди Джэйн. Пьер-Андре двигался все быстрее и быстрее, задыхаясь, тяжелая китайская ваза упала на пол — нечаянно сброшенная Джейн — и разбилась об пол.
Тут Джейн попыталась подняться, рыдая, уперлась ему коленками в грудь — в жесте тотального насилия — и в этот момент у нее вырвался сдавленный крик, короткий, почти неслышный крик, ей не удалось подавить его до конца — этот крик не мог лгать, нет, не мог лгать — да, на самом деле, она произнесла что-то, чего я не понял, не смог разобрать, а потом, обмякнув, откинулась назад, рука безжизненно свесилась сто стола, правая нога тоже, свисла и слегка-слегка подрагивала.
Все кончено.
Ее рука так и весела, лишь кольцо с пятью изумрудами сверкало — о это кольцо!
Я слишком хорошо его знаю, это знаменитое кольцо императрицы, "секретный талисман", "сверхъестественный талисман", пароль заговора, который организовали во имя Императрицы "Выдры Компьеня", "мистические слуги" той, которую в тот период некоторые привилегированные посвященные имперского эзотеризма называли "Красно-Коричневым Единорогом", LICORNE MORDOREE.
Вы конечно помните этих "Выдр Компьеня", последней госпожой которых была Эухения Мария де Монтихо де Гусман?
Так неужели она пережила все это и не погибла, как считалось в 1920 году?"
В тайной истории и параллельной литературе Жана Парвулеско нет строго деления на эротические сцены, герметические дискурсы или политологические обобщения.
Одно переходит в другое, персоны становятся идеями, страсти — партиями, оргии — революциями, умершие — живыми, бодрствование — сном, автор — персонажем.
Тотальный мир, постоянно двоящийся, так как все время приближающийся к сущности. Субтильное пространство подвижно, динамично, многозначно.
Нет такого политического заговора, который не был бы связан с религией, нет такой эротики, которая не воплощала бы в себе древний архетип — иерогамию, великий брак Земли и Неба.
Все, что приближается к сущности, раздваивается…
Жанщины в романах и в жизни Парвулеско играют роль доктрины.
Соитие
— смотря какое! -
равно прочтению оккультной книги.
— смотря какой!
И наоборот — осмысленный философский текст тождественен половому акту.
Все связано.
Tout se tient.
Нет серьезного и профанического, высокого и низкого.
Нити заговора, нити смысла, нити онтологии и антионтологии пропитывают все.
Заговор — одно из самых частоупотребимых слов в литературе и публицистике Жана Парвулеско.
"Вначале был Заговор".
Вернее, сразу два заговора — Заговор сил Бытия против Заговора сил Небытия.
Потом, раздваиваясь и переливаясь в промежуточном мире, подвергаясь дифракции и распадаясь на тысячи лучей, нити заговоров пронизали Вселенную, разделив на два войска ангелов и духов, религии и народы, элиты и массы.
Агенты Света и агенты Тьмы наполнили собой невидимые миры и человеческие общества. К ним восходят тайные истоки всех событий материального и нематериального уровней, даже явления природы управляются заговором — заговором духов стихий. Кстати, именно так и понимали мир все полноценные традиции, принадлежащие к сакральной цивилизации.
Но для визионера Парвулеско все остается по-прежнему.
Если мистический компонент перестал быть очевиден массам, — знаем мы эту очевидность масс, ничего более иллюзорного просто не существует — он остается основным критерием в принятии важнейших решений на уровне скрытой элиты, которая, в действительности, и правит современным миром, руководствуясь именно этим полноценным магическим мировоззрением.
Что это за элита?
Масоны?
Не все так просто…
Парвулеско говорит:
"Пора намекнуть, не то чтобы прямо указать, нет это не соответствует нашему методу и характеру нашего знания, именно намекнуть, что быть может раньше и быть может даже теперь существовала и существует абиссальная, онтологическая ФранкМасонерия, не имеющая ничего общего с мрачными евнухами Великого Востока, под надзором и сверху и снизу и представляющими собой дурацкую пародию — ведь кто кроме идиота и вырожденца может верить в демократию и либерализм."
Масонерия бездн, головокружительных парадоксов, тайных ритуалов, пересекающихся троп того, что по обычной логике никак не должно пересекаться…
Asia Misteriosa
La Societe des polaires
— Не слишком ли мы откровенны на радио?
— Имеющий уши — осел…
— Тритемий в письме Агриппе?
— Нет, там было иначе — "давай солому ослу, попугаю сахар"…
Я должен был встретится с Жаном Парвулеско в два часа дня на набережной Сен-Мишель. Мы договорились о месте и времени на нашей предыдущей встрече.
Утром же я по делам должен был отправиться с вокзала Сен-Лазар в банлье.
Поднимаясь по эскалатору у вокзала, я увидел, что передо мной чуть выше поднимается он. Полный лысый человек пожилого возраста со специфическими очками и безошибочно угадываемыми несмотря на все внешние атрибуты чертами выходца из Восточной Европы.
Я испытал какое-то неприятное чувство. Мы договаривались на 2 часа, у меня неотложные бытовые дела и как-то так, среди будничного Парижа сталкиваться с Жаном Парвулеско, что-то объяснять…
Так в нерешительности я поднялся за ним, и понял, что все-таки стоит подойти, он стоял в пол-оборота и возможно заметил меня. Иначе будет невежливо. Какого же было мое удивление когда я увидел, что он исчез. Вокзал был почти пуст, никаких укромных мест или поворотов поблизости не было. Я осмотрелся, сделал ряд беспорядочных движений…
Его не было.
Лишь вдали, на перроне маячили без дела традиционные подозрительные арабы.
"Куда он мог подеваться, нас разделяли несколько ступенек?" — подумал я.
Потом в недоумении пошел к поезду.
В 2 часа я был на кэ Сен-Мишель. Жан Парвулеско ждал меня.
"Cafe pour Vous reveiller" — предложил он, повторяя шутку, которую сам услышал от Юлиуса Эволы.
La dottrina del risveglio…
Я рассказал ему тут же как встретил его утром на вокзале Святого Лазаря, первого из воскрешенных людей. Он помрачнел.
— Дубль, снова начинается… Это плохо. Видимо, сердечный приступ был на этот раз серьезным…В следующий раз возврата может и не произойти…
— Что Вы имеете в виду, Жан?
— Конечно, меня там не было. В этот момент у меня как раз был слабый сердечный приступ. В такие моменты, если билокация есть, как сегодня — значит будет осложнение.
Признаюсь, я не люблю бытовую мистику, она лишь вызывает помехи в подлинном метафизическом (и физическом) созерцании. Это дело неспиритуалистической урлы.
Но в этот раз я был потрясен.
Я глотнул кофе и… пробудился.
Невидимая Вселенная Парвулеско кипит. Она насыщена энергиями, токами высокого напряжения, озарениями, тенями, грозными разрядами и молниеносными материализациями. В ней личность постоянно меняет свои имена и маски, растворяясь в потоке световых догматов, погруженных в невидимую конкретность психики. Это спиралевидная оккультная страна, чья столица находится в бездне метафизики, религиозных формул и мистических доктрин, но чья провинция граничит с нашим обычным миром, его политикой, культурой, рекламой…
— Kala-Kelula…
— Mathronita…
— La Juive Solaire…
Связь же между столицей Империи Парвулеско и обыденной реальностью осуществляют особые «агенты», человеческие и нечеловеческие, часто сбивающиеся на сложном пути исполнения миссии на побочные ответвления Великой Пророческой Спирали и попадающие в оккультные ловушки Антимира, в реальность Темной Мантии, которая ведет непрерывную извечную борьбу с мирами Света.
Там, в промежуточном пространстве, между Небом Духа и землей людей завязываются нити страшных заговоров, дублирующихся иными контрзаговорами, переплетающихся друг с другом, обменивающихся агентурой и информацией, пока не достигают человеческой цивилизации, где воплощаются в политические, религиозные и экономические интриги, путчи, диверсии и идеологические конфликты.