Многие финны, прежде жившие в Карелии и потерявшие свои дома во время Второй мировой войны, страстно ненавидят русских и мечтают о возвращении этой территории. Бывшие жители Карелии и ветераны войны часто ездят взглянуть на свою родину и на места боев.
Финны начали более объективно анализировать историю отношений с СССР, но до окончания этого процесса еще далеко. Многие мемуары и документы, а также открытие советских архивов дают богатый материал для историков. Несомненно, что 1950–1970-е гг. были трудными для Финляндии. Советский Союз тогда закупал у Финляндии огромное количество потребительских товаров и продукции машиностроения. Развал СССР толкнул финскую экономику по спирали вниз, но теперь этот провал полностью ликвидирован. Финские компании снова пришли на российский рынок. Что касается политических вопросов — так называемой «северной проблемы», или стратегического положения Финляндии как ворот между ЕС и Россией, — то она широко дебатируется.
Финны сегодня
В 2002 г. население Финляндии превысило отметку 5 200 000 человек. Сейчас примерно 80 % финнов живет в городах, а в начале XIX в. почти 90 % составляло сельское население. С тех пор произошли огромные социальные и экономические изменения: 0,9 млн чел. сейчас живут в Хельсинки и соседних с ним городах Эспоо и Вантаа.
Средняя продолжительность жизни в стране — 77 лет. Демографическая пирамида похожа на таковую многих индустриальных стран, с преобладанием группы населения среднего возраста. Рожденные во время послевоенного демографического всплеска теперь приближаются к пенсионному возрасту. Около 86 % финнов считают себя принадлежащими к лютеранской церкви и лишь чуть более 1 % — к финской православной церкви.
Народность саами насчитывает в Финляндии 6500 чел., говорящих на нескольких диалектах языка саами и традиционно пасущих стада северных оленей. Есть также саами, живущие в Норвегии, Швеции и России. Туризм теперь — очень важный для них источник дохода. Финны считают, что Санта-Клаус живет в Лапландии, и зимой все чаще приезжают сюда, чтобы встретиться с ним. Растет также популярность катания на лыжах и пешего туризма.
Общественный интерес к народу саами вырос за последние десятилетия, создан парламент саами и университет в Лапландии.
Стала популярной культура саами; артисты, такие как Вимме и фолк-группа Ангелин Тютот, исполняют современные версии традиционного стиля пения саами «йойку». Недавно возникло увлечение шаманизмом. Существует проблема права на землю, по-разному понимаемого пастухами-оленеводами саами и финским государством.
В Финляндии живет всего лишь около 90 000 иностранцев, из них примерно 17 000 — беженцы. Большинство иностранцев приехали работать, учиться или в связи с браком с финном. Самая большая община — русские, далее идут эстонцы, затем — шведы. Около 5000 беженцев из Сомали. Другие крупные группы — из балканских стран и бывшего Советского Союза, а также из Ирака, Вьетнама и Германии. По сравнению с другими странами число иностранцев невелико, но монокультурная прежде Финляндия все же движется к многокультурному укладу. Приезд новых людей, увеличение числа финнов, работающих за рубежом, и общая тенденция глобализации — все это отражается на финнах и финской культуре. Для «генного банка» финнов тоже полезно получить приток новых генов.
Сельское и лесное хозяйство и строительная индустрия дают работу 12 % населения. 8 % рабочей силы занято в сферах связи и транспорта. В банковской системе и торговле работает 27 % рынка труда. Промышленность обеспечивает работой 21 % населения (она складывается из 26 % деревообработки, 31 % легкой промышленности и 43 % машиностроения). Сфера обслуживания охватывает оставшиеся 32 % трудового населения. Более 70 % финских женщин трудится вне дома.
Спад начала 1990-х гг. начал углублять разрыв между обеспеченными и бедными, рискующими выпасть из социума, включая остающихся без работы долгое время. Жизнь была хороша в опьяняющие дни 1980-х гг., в «государстве всеобщего благосостояния», но цена ее оказалась слишком велика. Банковский кризис и экономический спад вызвали чрезмерные социальные расходы в одних сферах и их сокращение в других. Пострадали старики, молодые семьи и население слабозаселенных сельских районов; в бедных городских кварталах пришлось даже организовывать кухни для населения. Но для сохранивших работу и имевших деньги на обучение детей и лечение жизнь продолжала быть очень хорошей.