Продолжим операционализацию понятия социальной культуры (см. рис. 13).
Теперь подвергнем операционализации понятие цивилизации (см. рис. 14).
В случае необходимости процедуру операционализации можно проводить и дальше. Однако уже полученные операциональные понятия в их взаимосвязи и комбинациях дают необходимую и достаточную, то есть полную совокупность понятийных рядов и связок, способных послужить базой относительно самостоятельных, не противоречащих друг другу, не пересекающихся, четких и ясных аргументов для подтверждения или опровержения выдвигаемых тезисов-гипотез. Итак, операционализация терминов «социальная культура» и «цивилизация» позволяет построить необходимые и достаточные понятийные ряды и связки в качестве аргументации, доказывающей справедливость выдвигаемых гипотез. Распишем указанный момент максимально подробно.
1. Операциональные ряды и связки терминов, производных от понятий «социальная культура» и «спорт»:
– экономическая социальная культура капитализма и спорт;
– собственно социальная сфера социальной культуры капиталистической формации и спорт;
– политическая капиталистическая социальная культура и спорт;
– правовая социальная культура капитализма и спорт;
– религиозная капиталистическая социальная культура и спорт;
– философия спорта как элемент капиталистической социальной культуры;
– агонально-спортивная традиция в условиях религиозно-социальной культуры рабовладельческой формации;
– агонально-спортивная традиция в условиях религиозной социальной культуры раннего феодализма.
Пояснения к пункту 1:
• Несмотря на возникновение спортивной (точнее – агональной, или греческой; спортивной, или римской) традиции еще в рабовладельческом обществе и относительно небольшой по длительности период ее существования в раннефеодальной Византии, в общем и целом спорт как мировая традиция принадлежит капиталистической формации. Именно при капитализме агонально-спортивная традиция достигла своего наиболее полноценного, завершенного, расширенного воспроизводства как мировой феномен. Именно при капитализме спорт становится значимым фактором национальных и международных экономических, социальных, политических, правовых и формальных систем.
• Пожалуй, единственное исключение в данном случае составляет религиозная сфера общественной жизни. Для полноценного анализа связи спорта и религии требуется рассмотреть эту связь, во-первых, в рабовладельческой и раннефеодальной формациях, а уже только во-вторых – при капитализме.
2. Операциональные ряды связки производных от понятий «цивилизация» и «спорт»:
– спорт и экономические и социальные институты цивилизации;
– спорт и политические социальные институты цивилизации;
– спорт и правовые социальные институты цивилизации.
Пояснения к пунктам 1 и 2:
• Использование в вышеуказанных рядах и связках только операциональных терминов первого порядка не означает, что операциональные термины второго порядка формируются как избыточная и невостребованная структура. Операционализация второго порядка (более детальная и расширенная) определяет состав и структуру содержания материалов, приводимых в дальнейшем в качестве доказательных аргументов.
• Спорт в условиях социалистического общества в данной работе вообще не рассматривается в связи с неясностью и практической неподтвержденностью основных положений теории социализма, как то: утверждения об отсутствии частной собственности вообще или только на средства производства; утверждения об отмирании или ином принципе существования государства.
3. Исследовательские тезисы-гипотезы:
– существует (либо уже изначально заложенное либо выступающее результатом целенаправленной адаптации) принципиальное сходство (однородность) агонально-спортивной исторической традиции и капиталистической формации, превращающее спорт в многофункциональный интегративный социокультурный институт современного общества;