В нашей книге мы попытались соединить теорию с практикой. Нам хотелось, чтобы наши читатели не только узнали; об особенностях интерпретации черт лиц, но и попробовали сами видеть и определять нюансы внешности людей, которые их окружают, и соотносить их с поведением, поступками, эмоциональным миром.
В подготовке книги участвовали не только мы, авторы, но и студенты факультетов «Сервис и легкая промышленность», «Право и финансы», «Экономика и управление» Южно-Уральского государственного университета. Они с удовольствием предоставляли свои лица, автопортреты для экспериментов и их анализа.
Авторы хотят выразить благодарность за подготовку иллюстративного материала: Завгородневой Наталье, Гниненко Марии, Жучаевой Варваре, Широковой Ирине, а также за подготовку технического материала Маркус Наталье, за создание условий для работы над книгой — Широковой Ирине, Паршукову Сергею и Тороповой Елене. А также благодарность издательству «Феникс» за предоставленную возможность публикации накопленного материала.
История физиогномики
С древних времен лицо привлекало ученых, мыслителей и исследователей. Каждый их них стремился создать свою теорию. К сожалению, все эти теории имели ограничения.
Физиогномикой занимались греческий философ и математик Пифагор (VI в. до н. э.) и ученые Древней Греции и Древнего Рима: выдающиеся врачи Гален (II в. до н. э.) и Цельс (1 в. до н. э.), крупные мыслители Цицерон (I в. до н. э.), Плиний-младший (I в. до н. э.), римский оратор Квинтилиан (36–35 гг. до н. э.) и др.
Пифагор Самосский (VI в. до н. э.)
Греческий мыслитель и математик выбирал своих учеников только, из людей, отмеченных на лице призванием и способностями к занятиям точными науками (рис. 1).
Гиппократ (460–370 гг. до н. э.)
Древнегреческий врач в своих трудах говорил, что изучение лица и руки человека дает важные сведения о его здоровье и темпераменте. Гиппократ пользовался физиогномикой для целей врачебной диагностики. До сих пор в медицине пользуются понятием «маска Гиппократа» (запавшие глаза, заостренный нос, синевато-бледная кожа, покрытая каплями холодного пота) — это характерное выражение больного при перитоните (воспаление брюшной полости при повреждении внутренних органов или как осложнение аппендицита), важный симптом данного заболевания.
Аристотель (384–322 гг. до н. э.)
Аристотеля считают одним из создателей учения о физиогномике, он применял ее для распознавания душевных качеств людей по внешности, указывая признаки характера (рис. 2).
В его работах мы читаем: «Если люди имеют большие лбы, то они медлительны в движениях; если у них широкие лбы, то они легко подвержены безумию; если же у них лбы закругленные или выпуклые, то они вспыльчивы. Прямые брови являются признаком мягкого нрава. Жесткость характера выражается бровями, которые закругляются к носу. Если брови при этом сходятся друг с другом, тогда, возможно, главной чертой характера является ревность, низко стоящие брови — признак зависти». Еще одно наблюдение Аристотеля: «…глаза то бегают, то неподвижны, то занимают середину между тем и другим; первое указывает на неуверенность, второе на бесстыдство, последнее на доброту».
Его вклад в учение о физиогномике состоит в следующем:
1. О состоянии и возможностях психики человека можно судить на основании оценки особенностей строения его головы и лица.
2. Отдельные черты лица человека имеют сходство с животными, которые наделяются якобы свойственными им от природы качествами: «нос толстый, как у быка, означает лень, широкий нос с большими ноздрями, как у свиньи, — глупость, острый, как у собаки, нос — признак холерического темперамента, орлиный нос означает смелость, крючковатый, как у, вороны, — настороженность, у кого широкий рот, тот храбр».
3. Можно установить сходство между отдельным человеком и представителями целых рас и народностей — эфиопов, индийцев, хеттов и др., затем, проанализировав личностные признаки разных народов, определить индивидуальный характер по выраженности соответствующих внешних черт.
4. Если лицо человека несет в себе черты, характерные для проявления определенных эмоциональных состояний (умиротворение, испуг, страсть), то можно утверждать, что именно это состояние очень характерно для человека, фактически является его индивидуальной особенностью. Например, если лицо человека постоянно напоминает маску страха, то он по натуре своей, скорее всего, боязлив.